Подробное описание отечественных лекарственных растений, их действия, сбора, хранения, приготовления и применения. «Целебна трава, если собирать ее знаючи», - говорят в народе. История
большей части вернейших лекарств доказывает, что открытием целебных
свойств многих из них, мы обязаны простому народу. Предлагаемое Вашему
вниманию издание является одним из первых опытов подробного
исследования и систематизации отечетвенных лекарственных растений и
средств народной медицины. Оно составлено по указаниям известнейших
ученых медиков и народных врачей.
Книга содержит подробное описание отечественных лекарственных растений,
расположенных в алфавитном порядке, а также алфавитный указатель
немецких и французских названий растений, описанных в «Целебном
травнике».
От неумения до беды один шаг. Известны десятки
случаев, когда люди погибали от голода в окружении съедобных растений,
о которых не знали, дичи и рыбы, которых не могли поймать. В этой
книге подробно, доступно и увлекательно рассказывается, как отличить
съедобные растения от несъедобных, как сделать снасти для рыбалки и
охоты, как правильно хранить добытую пищу, как есть насекомых и
пресмыкающихся и как, в конечном счете, не умереть с голоду, выжить
самому и помочь выжить другим.
Нас убивают - не спеша, вдумчиво, со вкусом. Нас стирают с лица земли.
Ежегодно население России - ее коренных народов - неуклонно
сокращается, и этот процесс вот-вот станет необратимым. Через полвека
не останеться меноше половины. Еще через полвека - не останется вовсе.
Эту книгу называют библией русского стиля. О чём она: о борьбе, о
состзаниях, о народных утехах? Не только. Национальная культура -
понятие целостное. Автор стремится не разделять такие явления, как
состязательная способность народа и его история, психология,
философская традиция. Книга впервые глубоко и всесторонне раскрывает
философию дохристианских учений славян.
Лучшее в России исследование, посвященное символизму свастики. Оно
совершенно уникально по обширности и новизне археологического,
исторического, этнографического, искусствоведческого материалов.
Охвачен период от палеолита до наших дней. Особое внимание уделено
использованию свастики в археологических культурах территории
Российской Империи - СССР - России и русской традиционной культуре.
Предназначено специалистам и всем интересующимся вопросами символики.
Дополнительно ОСОБО РЕКОМЕНДУЕТСЯ тем кто боится Свастики или считает
её непременно символом фашистов и нацистов.
Во второй том входят следующие книги Ю.Миролюбова:
кн.4 "Русская мифология. Очерки и материалы
кн.5 "Русский христианский фольклор. Православные легенды"
кн.6 "Славяно-русский фольклор"
Книги,
входящие в двухтомник, будут интересны всем, кто интересуется
язычеством древних славян, кто хочет узнать о связи древней
славяно-русской религии с ведизмом индийцев; увидеть связь этих
верований с религией Зенд-Авесты и с мистериями Митры; обнаружить связь
с Месопотамией и Ираном; с древнейшим народом, ариями, узнать о
славянских легендах о Всемирном Потопе и о "Золотом веке".
В первый том входят следующие книги Ю.Миролюбова:
кн.1 ""Риг-Веда" и язычество"
кн.2 "Русский языческий фольклор. Очерки быта и нравов"
кн.3 "Материалы к преистории Русов"
Народ не выдумывал, он рассказывал только о том, чему верил… (А. Н. Афанасьев)
Сборник «Народные русские сказки», составленный великим русским
этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) -
выдающееся издание не только отечественной, но и мировой
фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских
сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими,
сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской
сказки и стал поистине народной книгой.
Сборник «Народные русские сказки», составленный великим русским
этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) -
выдающееся издание не только отечественной, но и мировой
фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских
сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими,
сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской
сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда
Афанасьев опубликовал в 1855 году.
