Звон в била — древняя традиция на Руси - Здрава - Книги, статьи - Наследие Предковъ - РОДобожие
Шестица, 10.12.2016, 12:57Главная | Регистрация | Вход

Форма входа

Логин:
Пароль:

Ключевые слова

Мини-чат



Славянское Время

Наши Праздники

Фаза луны

Поиск по сайту

Коляды Дар 7525

Живая Буквица

х'Арийская Каруна

Галерея

Алтайский мёд

Рунические Обереги



Славянские Рунические обереги на заказ

Старая ВѢра

Наследие Предковъ

Мудрословие

Наше Потомство

Здрава

Музыка Света

Русь в картинах

Славянский софт

Русский Домострой

Деревенская Жизнь

Запретные находки

Выживание

Наш Опрос

Чего вы ожидаете в лето 7520 от С.М.З.Х.? (2012 году)
Всего ответов: 3302

Славянская музыка

АудиоВѢды

Коловрат ТВ

Наши Друзья

Кнопка сайта



РОДобожие - Славяно-Арийская Культура - Наследие Предковъ.

Помощь сайту


Купить Алтайский мёд с личной пасеки

Ваша помощь
ЯндексЯндекс. ДеньгиХочу такую же кнопку
Яндекс Деньги: 410011010026666

Сегодня были

Статистика

Онлайн всего: 10
Гостей: 10
Пользователей: 0




Рейтинг Славянских Сайтов



Голосуйте за наш сайт в каталоге Rubo.Ru















Яндекс.Метрика
Наследие Предковъ
Главная » Статьи » Книги, статьи » Здрава

Звон в била — древняя традиция на Руси
Россия предсказания

Би́ло – от древнерусскогоРоссия предсказания , древнейший ударный самозву- чащий инструмент,изготовленный из дерева, камня или металла. Инструмент был назван «било» по корню слова «бить». Звук извлекается посредством удара палкой или специальным молотком по поверхности инструмента. Все била, и деревянные и металлические,относятся к категории ударных музыкальных инструментов с самозвучащим телом и не имеют принципиальных различий в принципе и технике звона.


Деревянные била представляют собой деревянную доску (древо) различной формы и размеров из клена, ясеня, бука, явора или берёзы, которые дают разные звуки, в зависимости от силы удара палкой и толщины дерева, а металлические била, известные с VI века в виде металлической доски (малое било), изготавливали из железа, меди, чугуна, колокольной бронзы [3]. Каменные била были известны в XV в. в Соловецком монастыре. По размеру различали великое и малое било - «великое» (самые большие, праздничные, также называются «тяжкая»), и малое било или билцо. Великое вешали на башне или на столбах, а малое носили в руке [4]. Звон в била - древняя традиция на Руси. Наиболее ранними письменными древнерусскими источниками, в которых встречаются упоминания о билах, являются летописные известия XI - XV веков. Било не являлось уникальным для Древней Руси, оно существовало и существует по сей день в самых разных странах.

Малое било (клепало) иногда делали в виде коромысла, дуги, которая символизировала небесный свод и имела голос звучащего неба - грома небесного. «Ударение» как в древо, так и в малое било совершалось посредством четких ритмичных ударов колотушки — молотка о край доски. Производимый звук служил сигналом для оповещения жителей о каком-либо важном событии: пожаре, нападении врага и т.п., для сбора жителей поселения с целью решения различных повседневных задач, а также для подачи сигнала о начале Богослужений. Благодаря дешевизне и простоте изготовления, била и в настоящее время по-прежнему используются по своему прямому назначению (Рис.1-4).

Россия предсказания


Рис.1. Металлическая доска в виде дуги (коромысло).


Россия предсказания


Рис.2. Било чугунное, 1706г., Музей-заповедник «Кижи».


Россия предсказания

Рис.3. Било деревянное.


Россия предсказания

Рис.4. Бронзовое било, 1910г., изготовлено на Московском колокололитейном заводе Самгина.


К колоколам же на Руси долгое время относились с недоверием, так как они ассоциировались с католичеством, «латинством». Не случайно архимандрит новгородский Антоний указывал, что «било же держат по Ангелову внушению, а в колокола латыне звонят». Известно также, что преподобный Сергий Радонежский (1314–1392 гг.) был противником колоколов: первые колокола в основанном им Свято-Троицком монастыре были установлены только через 30 лет после его кончины. В XV веке начался активный процесс внедрения колоколов из Западной Европы, поэтому била стали постепенно исчезать из монастырей [5].

В конце XX века мы стали свидетелями возрождения древней традиции на Руси – звона в била. Однако теперь они предстали перед нами уже в более совершенном виде. Большая заслуга в этом принадлежит колокольному мастеру и автору-изобретателю Александру Ивановичу Жихареву. Он всегда мечтал создать инструмент, обладающий ещё более гармоничным звучанием, чем колокол. Страсть к поиску чистого и сильного звука всецело захватила Александра Ивановича ещё в юности. Он самостоятельно изучил многие книги по музыкальной акустике и пришёл к выводу, что плоские колокола, несмотря на свою внешнюю простоту, способны издавать звучание, не уступающее по своим тембровым характеристикам и силе звучания традиционному тюльпанообразному колоколу, а по ряду параметров и превосходящие его.

Были перепробованы различные формы плоских колоколов – квадрат, треугольник, трапеция, овал и т.д. И лишь в 1988 году, после 12 лет целенаправленного поиска, была найдена оптимальная форма, которая позволила получить гармоничный и приятный для слуха звук – ею оказалась прямоугольная форма, имеющая пропорции иконы. Поэтому Александр Иванович назвал своё изобретение «било иконное». Такая пропорция рождает консонирующее трёхзвучие, в результате которого пластина звучит одновременно тремя тонами одного наименования, но из разных октав. Это явление можно зафиксировать при помощи анализатора звуковых сигналов или специальных компьютерных программ, предназначенных для спектрально-акустического анализа звучания колоколов [6], человек же чувствует результат – удивительно гармоничное и продолжительное звучание, дающее потрясающее благозвучие и красоту тембра. К такому уникальному акустическому эффекту – возникновению Троицы в звуке, как непременному условию благозвучия, включающему в себя не только музыкально-акустический, но и определённый духовный смысл, стремились все мастера, отливавшие колокола [7].

На Рис.5 можно видеть, как благозвучие проявляет себя на спектрограмме пластины из звонницы Александра Жихарева. По оси абсцисс спектрограммы откладывается частота спектральных составляющих, измеренная в Герцах (Гц), а по оси ординат – амплитуда спектральных составляющих в децибелах (дБ). Пластина настроена на ноту До диез первой октавы и производит колебания с частотой 277 Герц. Для человеческого слуха такое звучание ограничивается единственной нотой. Это и есть основной тон, ядро данного звука. Однако одновременно с нотой До звучат и другие тона, которые называются «обертонами», или «гармониками». Хотя по большей части обертоны на слух неразличимы, каждый из них вносит собственный оттенок в общую окраску или тембр звучания пластины [8].

Появление на свет «поющей бронзы», в свою очередь, позволило создать удивительный музыкальный инструмент - звонницу из бил (плоских колоколов), представляющую собой ладовый подбор настроенных бронзовых пластин, закреплённых на деревянной раме с помощью мягких верёвочных подвесов (Рис.6).Обычно используются одновременно две-три рамы с билами разных регистров. При этом пластины, составляющие звонницу, подбираются особым образом – каждая из них даёт одновременно четыре абсолютно консонирующих звука, а каждый из четырёх звуков следующей пластины абсолютно сонастроен со всеми звуками предыдущей.

Благодаря этому возникает целостное звуковое поле, насыщенное гармонично взаимодействующими друг с другом тонами и обертонами.

Исполнитель при игре на билах может извлекать звуки различного обертонного состава с переменным динамическим рисунком и получать звукоряд любого объёма, в результате чего рождается удивительной красоты мелодия, завораживающая душу.

Таким образом, открываются практически безграничные возможности выражения гармоничного звука, позволяющие превратить игру на билах в настоящее искусство.

В 1991 году звонница из бил Жихарева Александра Ивановича была признана изобретением и ему был выдан патент на «ударный музыкальный инструмент» [9] (Рис.7).

Особые акустические свойства бил проявляются во многом. Например, основной тон бил рассчитывается при ударе в её центр, однако исполнитель может менять место удара, тем самым выдвигая на первое место не основной тон, а тот или иной обертон. Варьируя ритмом и силой удара, а также применяя молотки из различных материалов и с различным весом, можно в широком диапазоне менять вариации звука и получать звон с различным музыкальным выражением.

Кроме того, в сравнении с колоколом, при одном и том же весе била звучит на 2-3 октавы ниже. А если необходимо достичь одной и той же высоты звучания как у колокола, то для изготовления било требуется в десятки раз меньше металла, чем на изготовление колокола, что позволяет существенно снизить затраты на его изготовление и избежать проблем связанных с ограничениями по весу при установке на колокольню. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Уставом церковного звона предусмотрено размещение на колокольнях колоколов и бил в различных сочетаниях [10].

Благодаря данному решению во время звона тембры плоских и традиционных колоколов постоянно смешиваются, создавая неисчислимое многообразие темброинтонационных комбинаций, усиливающих эмоционально-чувственное восприятие звона. Анализ записей звучания колоколов и бил подкрепляется результатами музыковедческих и культурологических исследований, исторических, архитектурно-искусствоведческих работ, а также научных изысканий в области музыкальной психоакустики [11].

Об уникальности бил (плоских колоколов) свидетельствует также факт их использования в качестве курантов на Спасской башне Московского Кремля (Рис.8).

В 1995 году была поставлена задача возродить мелодическое звучание главных часов страны на Спасской башне Московского Кремля. Для решения данной задачи были привлечены сотрудники Института динамики геосфер РАН, представители общества церковных звонарей и ряд других специалистов, которыми были проведены соответствующие исследования [12].

По их окончании, на основании полученных результатов, в качестве источника звука на Спасской башне Московского Кремля вместо традиционных колоколов было решено использовать плоские колокола (била). Изготовление бил и их настройка была выполнена Жихаревым Александром Ивановичем.

Выбор в пользу бил был сделан с учётом следующих факторов:

• во-первых, била по своим акустическим свойствам не уступают традиционным колоколам, а громкость их звучания такая же, как и у колоколов Спасской башни;
• во-вторых, что наиболее важно, путём механической обработки бил можно добиться высокой точности воспроизведения основного тона звучания бил. Отклонения столь малы, что на слух их определить практически невозможно;
• в третьих, количество призвуков у бил намного меньше, чем у колоколов, при этом все они, за исключением обертонов, отстоящих от основного тона на октаву вниз и вверх, очень быстро затухают, что способствует более точному воспроизведению авторской мелодии. Измерения и оценка результатов проводились с помощью измерительного магнитофона TEAC MR-30 и анализатора звуковых сигналов IN-1200 и PC AT-286 (Рис.9).
Россия предсказания


Рис. 9. Спектральный состав звучания била Соль # в момент удара, через 1, 2 и 4 секунды.


• в четвёртых, по добротности, или продолжительности звучания, била не уступают колоколам;
• в пятых, для достижения одного и того же основного тона как у колокола, вес бил в 50-100 раз меньше веса колокола, что позволяет существенно снизить статическую нагрузку на Спасскую башню и уменьшить вибровоздействие при звонах.

Возрождённые куранты из (бил) плоских колоколов заиграли на Спасской башне Московского Кремля 9 августа 1996 года в 12.00, после 58 лет молчания. С их помощью исполнялись две мелодии Михаила Глинки «Славься» и «Патриотическая песня», которая с 1993 по 2000 годы была официальным гимном России.

В настоящее время волшебную музыку звонницы из бил можно услышать в Московском историко-архитектурном музее-заповеднике Коломенское, концертных залах Москвы, Методическом центре Древо Рода, множестве храмов по всей России, а также в Беларуси, Украине, Болгарии, Финляндии, Швейцарии, Италии, Испании, Индии и во многих других странах.

В зависимости от назначения била могут изготавливаться в различном конструктивном исполнении и применяться в оздоровительных центрах, в кабинетах психотерапии (в том числе в качестве музыкального подкрепления при проведении различных вербальных психотерапевтических техник), в условиях стационара, индивидуально в домашних условиях, а также в концертных залах, в парках, в местах отдыха, храмах и т.д. (Рис.9-13). Многие из них представлены в Методическом центре Древо Рода, где можно не только услышать издаваемые билами звуки изумительной красоты, но и прочувствовать на себе их целительные звуковые вибрации.
При желании можно приобрести била (плоские колокола) для личного использования в любом конструктивном исполнении...

Источник


© Дорошкевич А.Н., 2012
Методический центр Древо Рода

Список литературы:
[1] Мирошина М., Светолитие, цикл стихов, Москва, 2001
[2] Музыкальный энциклопедический словарь, Москва, Советская энциклопедия, 1990
[3] Смоленский С.В., О колокольном звоне в России, 1906
[4] Оловянишников Н., История колоколов и колокололитейное искусство, 1912
[5] ГУЩИНА Виола, Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-
заповедник "Кижи", ст. н. сотрудник отдела истории и этнографии, 2009
[6] Гусева А.Н., Анализатор wav-файлов (WavProc), Российская академия музыки
им.Гнесиных, Москва, 2011
[7] Аристарх (Израилев), прот., Должен ли колокольный звон быть благозвучным?
Ярославские епархиальные ведомости, 1882, № 2
[8] Спектрограмма гармонических колебаний бил, 21.10.2010, http://bila.dxi.ru/
[9] Патент на изобретение № 1827140 от 30 мая 1991г., Госпатент СССР
[10] Устав церковного звона, Издательский Совет РПЦ, 2002
[11] Гусева А.Н., Русский колокол как музыкальный феномен, Российская академия музыки
им. Гнесиных, Москва, 2011
[12] Исследования по возрождению курантов Спасской башни Московского Кремля,
Институт динамики геосфер РАН,1996
[13] Кривцунов А.Н., Пустовгар А.А., Гольдберг Е.М., Влияние прослушивания музыки в
наушниках на изменение частотного спектра ЭЭГ, Современные наукоемкие технологии,
2005, № 4







Обсудить на нашем форуме

Категория: Здрава | Добавил: Sventoyar (01.12.2012)
Просмотров: 1237 | Теги: Наследие Предковъ, древняя традиция на Руси, Здрава, Звон в била | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
РОДобожие © Льто 7518 - 7524 от С.М.З.Х. 18+ |