Беркем аль Атоми «Мародер»

...И мало кто выжил

При первом взгляде на книгу мне стало скучно. Скривившись, приготовился к тупой бойне, мату и трупам. Не обманулся — всего этого в книге оказалось предостаточно, но... Но по порядку.

После идиотских политических игр шефство над Россией взяла Америка. Взяла полностью и бесповоротно, отключив свет, газ и воду. Как обстоят дела в европейской части страны, неизвестно: все действие романа проходит на Урале, в закрытом городке Тридцатка. Здесь рухнуло все — экономика, власть, транспорт — как говорится, пришел Полый Песец. Люди из последних сил борются за кусок хлеба, громя магазины, склады и квартиры; делят власть банды, по улицам носятся стаи обезумевших собак, попробовавших человечину. И мало кто смог выжить, когда ударили морозы... Татарин Ахмет смог. Каким-то шестым чувством он понял, что произойдет, и вывернулся наизнанку, но натаскал продуктов, инструментов, добыл оружие и стал планомерно, из года в год строить свою крепость, свой Дом.

Построить дом, защитить семью, наконец, просто продолжать жить — казалось бы, естественные желания для человека. Но мир, который нарисовал Беркем аль Атоми и который, возможно, ожидает нас не в самом далеком будущем, делает из Ахмета полуживотное, убийцу и мародера. Он подставляет под пули других, изворачивается, взрывает дома. А глубокими ночами, окружив дом минными заграждениями, натаскав продуктов в подвал, Ахмет скрипит зубами оттого, что не помог никому, кроме себя и жены, что стал крысой. Что лучше бы он умер рядом с хорошими людьми, а не прятался. В нем еще осталось что-то человеческое, но с каждым днем — все меньше и меньше...

Мат? Я перестал замечать его через пару страниц. Как и обилие аббревиатур через слово: все это — просто штрихи, создающие атмосферу мира «не для слабонервных».

Итог: очень реальный сценарий конца света для России, продуманный и кошмарный. Грустное и мудрое произведение. Не знаю, как для вас, а для меня это лучшая книга, прочитанная за последние лет пять.

Беркем аль Атоми «Каратель»

Наш ответ Америке

Первая часть цикла заканчивалась физической смертью главного героя, но в «Карателе» выясняется, что он умер... «не совсем». Ахмет оказывается в некоем странном месте, похожем то ли на католическое чистилище, то ли на некий «временной карман», где происходят удивительные вещи. Одним словом, Ахметзянов превращается в нелюдь, привидение, имеющее кое-какие незавершенные дела на земле. Эти-то делишки он и отправляется утрясать в родном городе Тридцатке.

Несмотря на долю мистического антуража, общая тональность повествования не изменилась. Мы возвращаемся в постапокалиптический мир, куда явился Мститель, карающий ангел смерти, в руках которого вместо огненного меча зажат огромный кухонный разделочный нож. Одна за другой ложатся на алтарь жертвы в память разрушенного Отечества, погубленных Идеалов, растоптанной Мечты. Завороженно следя за этой кровавой круговертью и бесконечным ритуалом, ловишь себя на невольном желании если не оправдать, то, по крайней мере, понять творимый Ахмедом беспредел. Действительно, есть за что карать наглых чужаков, растоптавших великую страну. И, как бы принимая жертвы, Небо отзывается тем, что гибнет заокеанская сверхдержава, возомнившая себя вправе распоряжаться судьбами всего мира, окончательно и бесповоротно низвергнут доллар, которому молилось две трети человечества, а среди руин Тридцатки возрождается жизнь.

Пронзительный финал «Карателя» отчасти напоминает концовку романа Дюма «Граф Монте-Кристо». Душа, напоенная местью, вдруг осознает, что все эти барахтанья ничтожны перед ликом Вечности. Растворение в ней, окончательный Уход в небытие (или инобытие?) воспринимается героем с облегчением, как избавление от «глупой и бесполезной жизни».

Итог: редкий случай, когда продолжение ничуть не уступает первой книге. Чтение романа, несмотря на обилие ненормативной лексики и жутких натуралистических сцен, не порождает отторжения, а очищает душу, вызывая катарсис.