Попросили выложить отдельно ответ на вопрос О МНОГОЖЁНСТВЕ.

ВОПРОС: Сейчас много говорят о многожёнстве, женщины очень это переживают. Как вы относитесь к этой теме?

ОТВЕТ: Отношусь по-разному. Многожёнство характерно для восточных народов, исходя из особенностей их мировоззрения, духовности и уровня эволюции. Для белых народов характерно создание супружеских пар (что, кстати, очень уважается и в «восточной традиции»). Как исключение при особых обстоятельствах (например, последствия опустошительной войны), которые могут быть и в современных условиях (например, проживание в отдалённой и заброшенной деревне одного взрослого мужчины и нескольких взрослых женщин) известно и многожёнство среди наших народов. Причём, в таких случая как исключение из правил речь идёт о судьбе взрослых женщин, если же девушки молоды – они всегда должны иметь возможность найти себе в данной жизни вторую половинку. Кармические завязки сейчас создают подобные сложные обстоятельства, особенно – в городах, с их искажённой нравственностью и ложным понятием ценностей. Однако, ВСЕ женщины (из тех, кто оказался в подобной ситуации), с кем мне приходилось беседовать, испытывают душевные страдания, страх и тревогу за своё будущее, безпокоятся за будущее своего ребёнка (если он есть!), все мечтают о многодетной и счастливой семье, все мечтают о признании своей половинки и о счастливой женской доле… В богатейшем и древнейшем русском языке никогда не было и сейчас нет даже обозначения этого семейного положения, как это сказать: «Моя третья любимая половинка»? Есть слова: «любовница», «сожительница», «приятельница», «подружка для любовных утех», «наложница», «рабыня», «женщина по хозяйству», современное «сексуальная партнёрша», и привычные – «жена», «супруга», «супружница». Причём, в народе различают жену (то есть женщину, проживающую совместно с мужчиной и ведущую его хозяйство; за одну жизнь мужчина может сменить несколько таких жён) и супругу (вторая «венчанная» половинка мужчины, подобная ему по эволюционному развитию). В.И. Даль писал: «Супруг и супруга почитаются в Русском народе более мужа и жены».
Я полностью согласна с ведической заповедью, что для правильного духовного развития женщины она должна быть под опекой мужчины. Однако, разве для достижения цели все средства хороши? Что-то нет сейчас счастливых женщин после таких опытов. Если есть – отзовитесь! Не хватает духовного опыта для принятия таких обстоятельств и умения вести себя в них ни женщинам, ни мужчинам (особенно – молодым). Поэтому, как исключение из правил, при особых сложнейших обстоятельствах (опустошительная многолетняя война, мор, всемирный потоп или мировое оледенение), в отдалённых местностях при отсутствии других мужчин, когда нет другого выхода и только для взрослых женщин, полностью понимающих и принимающих этот вариант семьи – вот только в этом случае можно понять сейчас многожёнство на Руси. Проявляйте здравомыслие, учитывайте обстоятельства вашей жизни, проявляйте нравственный подход и достоинство в решение этого вопроса. Есть ещё недавний пример нашего прошлого – удивительные по духовной красоте судьбы множества русских женщин, потерявших свои половинки в годы Великой Отечественной войны. Низкий им поклон за такой пример женской верности.

Сейчас много и правильно говорят о возрождении многодетной семьи, как основе возрождения всего общества. Вот в этом ключе и надо воспитывать подрастающую молодёжь. Но ещё никто из «проповедников» не сказал, как же это соединяется: многожёнство и многодетность? Обычно, если у мужчины несколько женщин – у них либо нет детей, либо по одному «внебрачному» ребёнку со всеми вытекающими последствиями их ущербного воспитания... Многие мужчины даже не берут на себя ответственность вообще хоть как то, хоть с одной из «своих» женщин оформить отношения (они просто сожительствуют, что узаконено странной фразой «гражданский брак»), не дают своих фамилий своим детям, участвуют в воспитании даже единственного ребёнка только в «свободное время» (то есть – только когда им это удобно, это так называемые «воскресные папы»). И после этого их женщины и дети должны быть счастливы, нравственны и высокодуховны, а общество – будет процветать? Я против того, чтобы юношей и девушек воспитывали в духе полной безответственности – прежде всего друг перед другом, и, конечно же, перед своими детьми и всем обществом в целом. Современное «многожёнство» в современном мире с его соблазнами и нарушением нравственных устоев многими понимается ложно, такая подмена ценностей растлевает молодёжь, порождает безнравственность и бездуховность, а как следствие – страдания более слабых существ (женщин и детей). Такая жизнь присуща смердам, только что получившим человеческое тело после животного царства. Правильное понимание многожёнства присуще просветлённым ведунам – но они сами уходят от этого, стараясь давать нравственный пример жизни окружающим (да и единицы таких людей в нашем мире) и не желая смущать «общественное большинство» ложно понятым поведением. Хорошо о сложностях и особенностях поведения в наш «злосчастный век» (Кали-югу) сказал просветлённый Нарада, отвечая на вопрос одного из своих последователей: «Стремление наслаждаться заложено в людях от природы, и ты лишь поощрил эту склонность, осветив её авторитетом религии. Этот поступок крайне неразумен и предосудителен. Руководствуясь твоими наставлениями, люди будут заниматься кармической деятельностью под именем религии и очень скоро забудут обо всех запретах» («Бхагават-гита»). Так что давайте подумаем о будущем молодого поколения.

Прошу прощения за столь большой ответ, но это достаточно часто задаваемый и наиболее наболевший и запутанный вопрос у женщин. Достаточно пришлось встречаться с обделёнными любовью и вниманием детьми из таких «сожительств». Поэтому обобщу: многожёнство в разных народах понимается по-разному. Оно существует как один из видов сосуществования людей, особенно – в «экстремальных ситуациях». Давать об этом правильную информацию (рассказывать) нужно. Однако в современном мире она часто понимается ложно. Подрастающую молодёжь лучше всего воспитывать в духе крепкой и верной многодетной семьи.

Источник