Наши Предки понимали, чтобы вырастить здорового, сильного человека, внимание ему надо уделять с самого детства. Дети считались благословением Божьим, они были опора славянской семьи и ее счастье. Исполнить главный закон в этой жизни для славянина – это продолжить свой род и народить как можно больше тел, в которые бы Предки могли воплотиться. Это и есть родноверие. И так сильнее возрастает род. Потому-то холостяк, в народных понятиях, хотя бы и обеспеченный, уважаемый человек, – это все равно бездомовник, неравноправный с другими (во многих случаях даже не имеющий право голоса). А совершенное бесплодие, как считалось, является выражением гнева Божьего. Таков был преобладающий взгляд народа на детей. Поэтому от зачатия до рождения и до достижения юношеского возраста нашими Предками соблюдались определенные правила, которые были призваны уберечь подрастающее поколение от всяких напастей. Рассмотрим некоторые из них.

Женитьба и замужество

Для продолжения рода женитьба молодых людей должна происходить по их обоюдному согласию и с благословения своих родителей по древним ритуалам. Но нельзя было сочетаться родственникам вплоть до девятого колена как по материнской линии, так и по линии отца. Нельзя было брать в жены чернокожих невест, так как у этого вида человечества слишком большие генетические различия со славянами. Как заметили наши Предки, такие браки приводили к постепенному вырождению рода. Это была не расовая дискриминация, а забота о своем потомстве. Таким образом достигалось соблюдение Законов Рита – чистоты Духа и Крови (иначе происходит постепенное вырождение рода, вспомним, что сейчас в Европе много бесплодных пар, в том числе,  из-за того, что не выполняются эти правила).

Зачатие

Здоровое чадо может быть зачато только в «чистом» лоне матери, не имеющем энергетических отпечатков чужих мужчин (т.е. мать должна быть не гулящей).

При зачатии чад по четным ночам получаются сыновья, а дочери – по нечетным. Поэтому муж, желающий иметь сыновей, должен соединяться с женой по четным в подходящую пору (согласно древнему славянскому календарю).

Мальчик получается от большого количества силы мужского семени, девочка – женского; если равенство – бесполый или мальчик и девочка; если слабы или бедны количеством силы, то зачатья не происходит.

Для благоприятного зачатия надо зачерпнуть воды, правым коленом на порог ступить и произнести заговор:

«Матушка Богиня Джива! Сама слети и лоно мое благослови да посыльников в него пошли: сынка, как соколка, а дочку, как ластушку».

Потом выпить воду, чтобы даже за пазуху потекло.

Беременность. Приметы для беременной.

Роды.

Обряд Наречения и Имянаречения

Отец на десятый или двенадцатый день исполняет обряд Наречения детским именем.

Необходимо давать ребенку, кроме детского, еще и два взрослых имени: одно из них повседневное, а другое тайное. На Руси существовал повсеместно обычай давать два взрослых имени в 12 лет. Обычно взрослые имена давались волхвом, знахарем или старостой общины. Тайное имя держалось в строгой тайне. Повседневное имя давалось волхвом исходя из наклонностей ребенка и задач, которые он должен постичь именно в этой жизни. То есть это имя было временным, а тайное имя – это настоящее имя его Души, которое сохраняется навсегда, в каких бы Мирах не продолжал развиваться дальше человек. Таким образом, у ребенка было не менее трех имен, а иногда их было значительно больше, как, например, у Атиллы (Гатылло, Мстислав и др.), сюда добавлялись и прозвища, как у Святослава: Хоробрый, Барыс (Барс).

В имени будущего Волхва должны присутствовать благоприятные образы (Всеслав, Велемудр, Стаслав и т.д.), у будущего воина – князя – связанные с силой (Ратизар, Святобор и т.д.), у барина – связанные с богатством (Добролюб), у служивых – связанные с профессией (Кожемяка).

В имени волхва – следует быть полагающим счастье, князя-воина – полагающим защиту, барина – выражающим процветание, служивого – обозначающим службу.

Имена женщин должны быть легко произносимыми, не выражать чего-либо ужасного, обладать ясным смыслом, быть благоприятными и благозвучными и содержать выражение благословения.

Как определить касту ребенка?

Очень просто. От года до трех лет проводится определенное действо. Выставляем в детской предметы, символизирующие ту или иную касту: кошелек, меч(пистолет), молоток, книга, – и впускаем ребенка. К чему он потянется – из той варны и пришла Душа.

Нельзя давать ребенку имя отца, брата, сестры, вообще кого-либо, кто уже носит это имя в том же доме. Основывалось это правило на том, что у каждого человека свой Лег – хранитель (Лег -хранитель, имеет невидимую структуру, стоит по правое плечо у каждого человека Белой Расы, аналогичен христианскому ангелу. Ангел – это слово греческое, на Руси же этих существ называли Леги от слова легкий, прозрачный. Некоторые имеют два (и более) Лега – хранителя, которых им передают их Предки). Если в одном доме два человека названы в его честь, то он не всегда в состоянии уберечь каждого из них.

Не надо подбрасывать ребенка после заката солнца: он будет плохо спать (разыгравшегося ребенка не уложить, а на закате солнца происходит еще и перестройка энергетики тела).

Не надо малых детей в губы целовать: немыми могут стать.

На мистическом уровне объясняется так, что взрослый своими губами может «забрать», «зацеловать» первое слово младенца. Также суть поверья состоит в соблюдении правил элементарной гигиены и, следовательно, в заботе о здоровье малыша.

До тех пор, пока ребенок не научится говорить, его нельзя кормить ни ухой, ни рыбой.  В ухе и в рыбе встречаются мелкие кости, и ребенок, еще не научившийся говорить, не сможет сказать о том, что он подавился или укололся костью, что чревато осложнениями и даже гибелью малыша.

Когда ребенок сделает первые шаги, «матери надо между его ступнями ножом провести» (речь идет об ускорении перестройки энергетики ребенка с помощью этого ритуала).

Если ребенок долго не начинает самостоятельно ходить, надо между его ног положить веник  и прутья потом разбросать; связанный веник – связанные невидимыми путами ноги, разбросанные прутья – свободные шаги.

Когда молочные зубы выпадали, то домового зазывали. Очень хорошо помню, когда  у меня выпал молочный зуб, моя бабаушка мне сказала сделать следующее: нужно было взять выпавший зуб в руки, сесть перед печкой и сказать: «Дедушка домовой! На тебе репяной, а мне дай костяной».

Источник