Добродетельное потомство.

Наши Предки понимали, чтобы вырастить здорового, сильного человека, внимание ему надо уделять с самого детства. Дети считались благословением Божьим, они были опора славянской семьи и ее счастье. Исполнить главный закон в этой жизни для славянина – это продолжить свой род и народить как можно больше тел, в которые бы Предки могли воплотиться. Это и есть родноверие. И так сильнее возрастает род. Потому-то холостяк, в народных понятиях, хотя бы и обеспеченный, уважаемый человек, – это все равно бездомовник, неравноправный с другими (во многих случаях даже не имеющий право голоса). А совершенное бесплодие, как считалось, является выражением гнева Божьего. Таков был преобладающий взгляд народа на детей. Поэтому от зачатия до рождения и до достижения юношеского возраста нашими Предками соблюдались определенные правила, которые были призваны уберечь подрастающее поколение от всяких напастей. Рассмотрим некоторые из них.
Женитьба и замужество

Для продолжения рода женитьба молодых людей должна происходить по их обоюдному согласию и с благословения своих родителей по древним ритуалам. Но нельзя было сочетаться родственникам вплоть до девятого колена как по материнской линии, так и по линии отца. Нельзя было брать в жены чернокожих невест, так как у этого вида человечества слишком большие генетические различия со славянами. Как заметили наши Предки, такие браки приводили к постепенному вырождению рода. Это была не расовая дискриминация, а забота о своем потомстве. Таким образом достигалось соблюдение Законов Рита – чистоты Духа и Крови (иначе происходит постепенное вырождение рода, вспомним, что сейчас в Европе много бесплодных пар, в том числе, из-за того, что не выполняются эти правила).

Зачатие

Здоровое чадо может быть зачато только в «чистом» лоне матери, не имеющем энергетических отпечатков чужих мужчин (т.е. мать должна быть не гулящей).

При зачатии чад по четным ночам получаются сыновья, а дочери – по нечетным. Поэтому муж, желающий иметь сыновей, должен соединяться с женой по четным в подходящую пору (согласно древнему славянскому календарю).

Мальчик получается от большого количества силы мужского семени, девочка – женского; если равенство – бесполый или мальчик и девочка; если слабы или бедны количеством силы, то зачатья не происходит.

Для благоприятного зачатия надо зачерпнуть воды, правым коленом на порог ступить и произнести заговор:

«Матушка Богиня Джива! Сама слети и лоно мое благослови да посыльников в него пошли: сынка, как соколка, а дочку, как ластушку».

Потом выпить воду, чтобы даже за пазуху потекло.

Беременность. Приметы для беременной.

Беременной перед родами нельзя стричь волосы: ребенок может родиться мертвым. Считалось, что именно в волосах сокрыта жизненная сила человека: недаром их называли «космы», то есть они связывали человека с космосом. С волосами связано большое число запретов, их нельзя, вычесав, бросать на ветер. Расстаться с волосами – уменьшить свои жизненные силы, укоротить свою жизнь или, самое малое, лишить себя достатка. В некоторых местах считается, что если ребенка до семилетнего возраста стригут, то ему «ум выстригают». Волосы воспринимались как часть человека, способная его «заместить». То есть, имея при себе чьи-то волосы, можно влиять на этого человека. Поэтому не рекомендуется остриженные волосы оставлять на виду (что, кстати, и для чистоты хорошо).
Беременной нельзя смотреть на страшных зверей, уродцев, на убийства: ребенок выродком будет (Выродок – Душа, пришедшая из Мира Тьмы, отягощенная плохой кармой и получившая неполноценное тело ("вы” – тьма). В отличие от слова урод, т.е. родившийся у рода или в роду. Урод – красавец у болгар. Позже слово урод было искажено под влиянием христианского мировоззрения. Эта примета имеет под собой все основания. То, к чему народ пришел путем многовековых наблюдений, сейчас доказано медициной. Действительно, находясь еще в материнской утробе, ребенок чутко реагирует на звуки, свет, на эмоциональное состояние матери.
Беременная не должна ничего шить, резать и латать. Как видим, речь идет об острых предметах: ноже, ножницах, иголке. Если, не дай Бог, беременная уколется или поранит себя, она, естественно, испытает чувство испуга и страха, а это сказывается на состоянии ребенка. Кроме того, колющие и режущие предметы имеют участки с сильно стекающей энергией, и это может повредить плоду.
Беременная не должна сидеть на пороге. В первую очередь это связано с теми магическими свойствами, которые приписываются порогу как границе между двумя мирами: внешним-чужим и внутренним-домашним, своим. В сущности, за этим просматривается забота о здоровье будущей матери, ибо, во-первых, сидеть на пороге – далеко не самая удобная поза для беременной, а иногда и просто опасная, и, во-вторых, порог – место сквозняков, которые вовсе ни к чему женщине в таком состоянии. А самое главное, с косяка стекает энергия, которая может навредить ребенку.
Нельзя беременной через окно перелезать: роды трудными будут. Через окно или отверстие, которое разбиралось в стене, по старому обычаю, из дому выносили умерших злых черных колдунов, чтобы они не запоминали обратной дороги через дверь и не являлись потом для совершения своих козней. Так, кстати, был похоронен князь Владимир Красно Солнышко, огнем и мечем крестивший Русь и принесший этим много горя славянам.
Нельзя при беременности ругаться: ребенок с изъяном родится. Эта примета, замеченная длительным наблюдением наших Предков, не случайна, и сейчас врачи рекомендуют беременным находиться подальше от шумных мест, резких звуков, нервных ситуаций. Все это отрицательно сказывается на ребенке. При ругательстве злой человек выделяет много отрицательной энергии, которая может повлиять на ребенка.
Роды.

Как станет мать родить, нужно в воду пару яиц положить и проговорить: «Как кукушка легко приносит, так вы чадо Божье легко принесли». Эту воду роженица выпивает.
Для облегчения родов роженице надо расплети косы, все узелочки на одежде развязать и двери все отпереть. Трудно рожающая женщина также должна ходить через пороги взад и вперед. Считалось, что узел завязывает ребенку выход в мир. Возможно, эта примета уходит своими корнями в давнюю старину, когда на Руси существовало узелковое письмо. Им пользовались волхвы и сказители, вывязывая нити в своего рода рунические символы – образы (отсюда старинные выражения: «плетение словес», «наплел с три короба»). Таким образом, узел мог обозначать какой-либо словесный знак, возможно, и неблагоприятный.
Тот, кто родился в новолуние, будет жить долго и счастливо. Влияние луны как на моря и океаны (приливы и отливы), так и на тело человека, преимущественно состоящее из жидкости, существенно. «На возрастающей луне» матери легче рожать, ребенку – появляться на свет. Полнота же луны трактуется как полнота жизни (долголетие) и богатство.
Перед тем, как обрезать пуповину у рожденного ребенка, следует выполнить следующий ритуал: пока произносятся священные заклинания, его нужно показать солнцу, в этот момент его энергетика сильно активизируется (включается).
Когда ребенка начинают после родов мыть, то говорят три раза: «Матушка Богиня Рось, небесная Богородица, своего сына Тарха -Даждьбога мыла да парила и тебе ,чадо Божье (имя реч.), водушки оставила».
Чтобы ребенка не сглазили, первый раз его надо мыть в воде, забеленной молоком матери. Забеленная молоком вода не только полезна для кожи, но и создает энергетический барьер, что помогает уберечь младенца от сглаза, пусть даже и невольного.
Когда вымоют ребенка, говорят: «Чисто платьице на плечо,здоровье,баса и краса в телеса».
Так же после первой бани, чтоб у младенца не было грыжи, мать делает ритуал «загрызания»: «Сама рожу, сама ношу, сама загрызаю, все муки снимаю. Ныне и присной и от века довека». Три раза сказать. Все суставчики погрызть тихонечко, нажимая губами.
Новорожденного сразу надо было на вывернутый тулуп положить – тогда богатым будет. Это связано с почитанием Бога Велеса – Волоса, который был ответственен за богатство, а также был покровителем зверей.
Обряд Наречения и Имянаречения

Отец на десятый или двенадцатый день исполняет обряд Наречения детским именем.

Необходимо давать ребенку, кроме детского, еще и два взрослых имени: одно из них повседневное, а другое тайное. На Руси существовал повсеместно обычай давать два взрослых имени в 12 лет. Обычно взрослые имена давались волхвом, знахарем или старостой общины. Тайное имя держалось в строгой тайне. Повседневное имя давалось волхвом исходя из наклонностей ребенка и задач, которые он должен постичь именно в этой жизни. То есть это имя было временным, а тайное имя – это настоящее имя его Души, которое сохраняется навсегда, в каких бы Мирах не продолжал развиваться дальше человек. Таким образом, у ребенка было не менее трех имен, а иногда их было значительно больше, как, например, у Атиллы (Гатылло, Мстислав и др.), сюда добавлялись и прозвища, как у Святослава: Хоробрый, Барыс (Барс).

В имени будущего Волхва должны присутствовать благоприятные образы (Всеслав, Велемудр, Стаслав и т.д.), у будущего воина – князя – связанные с силой (Ратизар, Святобор и т.д.), у барина – связанные с богатством (Добролюб), у служивых – связанные с профессией (Кожемяка).

В имени волхва – следует быть полагающим счастье, князя-воина – полагающим защиту, барина – выражающим процветание, служивого – обозначающим службу.

Имена женщин должны быть легко произносимыми, не выражать чего-либо ужасного, обладать ясным смыслом, быть благоприятными и благозвучными и содержать выражение благословения.

Как определить касту ребенка?

Очень просто. От года до трех лет проводится определенное действо. Выставляем в детской предметы, символизирующие ту или иную касту: кошелек, меч(пистолет), молоток, книга, – и впускаем ребенка. К чему он потянется – из той варны и пришла Душа.

Нельзя давать ребенку имя отца, брата, сестры, вообще кого-либо, кто уже носит это имя в том же доме. Основывалось это правило на том, что у каждого человека свой Лег – хранитель (Лег -хранитель, имеет невидимую структуру, стоит по правое плечо у каждого человека Белой Расы, аналогичен христианскому ангелу. Ангел – это слово греческое, на Руси же этих существ называли Леги от слова легкий, прозрачный. Некоторые имеют два (и более) Лега – хранителя, которых им передают их Предки). Если в одном доме два человека названы в его честь, то он не всегда в состоянии уберечь каждого из них.

Не надо подбрасывать ребенка после заката солнца: он будет плохо спать (разыгравшегося ребенка не уложить, а на закате солнца происходит еще и перестройка энергетики тела).

Не надо малых детей в губы целовать: немыми могут стать.

На мистическом уровне объясняется так, что взрослый своими губами может «забрать», «зацеловать» первое слово младенца. Также суть поверья состоит в соблюдении правил элементарной гигиены и, следовательно, в заботе о здоровье малыша.

До тех пор, пока ребенок не научится говорить, его нельзя кормить ни ухой, ни рыбой. В ухе и в рыбе встречаются мелкие кости, и ребенок, еще не научившийся говорить, не сможет сказать о том, что он подавился или укололся костью, что чревато осложнениями и даже гибелью малыша.

Когда ребенок сделает первые шаги, «матери надо между его ступнями ножом провести» (речь идет об ускорении перестройки энергетики ребенка с помощью этого ритуала).

Если ребенок долго не начинает самостоятельно ходить, надо между его ног положить веник и прутья потом разбросать; связанный веник – связанные невидимыми путами ноги, разбросанные прутья – свободные шаги.

Когда молочные зубы выпадали, то домового зазывали. Очень хорошо помню, когда у меня выпал молочный зуб, моя бабаушка мне сказала сделать следующее: нужно было взять выпавший зуб в руки, сесть перед печкой и сказать: «Дедушка домовой! На тебе репяной, а мне дай костяной».

Источник