Мегалиты Урала. Аракульский Шихан

В Челябинской области, в 129 км от Челябинска и 140 км от Екатеринбурга, вблизи города Верхний Уфалей находится ещё один удивительный уральский мегалит, похожий на Петрогром и Чёртово городище. Его называют Аракульский Шихан. Это скальная цепь, протянувшаяся с востока на запад более чем на 2 км. Максимальная ширина цепи 40-50 м. Максимальная высота – вершина, названная почему-то в честь английского премьер-министра Чемберлена, возвышается на 80 м (примерно на высоту 30-этажного дома). Каким образом Чемберлен затесался во вполне ассоциативные названия других вершин пониже – курица, старуха, черепаха, каменная голова, ладонь, неизвестно. В ясную погоду с Шихана открывается потрясающий вид на 11 озёр, окружающих мегалит.

Самой распространённой версией происхождения Аракульского Шихана явяляется его природное происхождение. Мол, дождь, ветер и солнце за миллионы лет превратили камни в гранитные блоки, равномерно уложенные друг на друга. Поверить, что это создала природа, а не человек, очень трудно. Шихан производит устойчивое впечатление, что кто-то старательно сложил стену-заграждение, эдакую старшую сестру Великой Китайской Стены, из гигантских гранитных блоков. Оно усиливается особенностями этого места, которое представляет собой перевал с великолепным обзором, что наталкивает на предположение, что Аракульский Шихан мог быть сторожевым объектом, с постоянно действующими наблюдательными пунктами, которые передавали бы сигналы на большие расстояния. Однако здесь таится опасность перенесения наших знаний и опыта на объект, изначальное предназначение которого может быть совсем другим, да ещё таким, каким нам и в голову прийти не может, ввиду отсутствия тех явлений и понятий, коими оперировали его создатели. Возможно, позже его и использовали в оборонительных целях, но когда это было (если было), кто и от кого защищался, нам это тоже, увы, неизвестно.

Аракульским его прозвали потому, что он расположен в нескольких километрах от чистейшего озера Аракуль, а шиханами на Урале называют каменистые утёсы на вершинах гор. Существует несколько версий названия озера. В переводе с тюркского: Аракуль – «промежуточное озеро», то есть находящееся между двух хребтов. Более поздняя версия – в переводе с башкирского языка – это «далёкое озеро». Однако, существует и более древнее – арийское толкование этого названия. АР – земля, РА – солнце, КУЛЬ – в древнеиранском языке означающее «сырой луг, мокрое пастбище, водоём, пруд, озеро». Возможное значение слова Аракуль может быть таким: «там, где земля встречает солнце и отражается в озере». Об арийском происхождении других топонимов Южного Урала можно прочитать в книге Пяткова В.В. «Арийский след на Южном Урале». Челябинск. 2009 г.

 

На Аракульском Шихане активно работают археологи. В основном они находят, так называемые, «стоянки». Они установили, что первый человек пришёл в эти места ещё в неолите – 3 тысячи лет до нашей эры. С тех пор там постоянно жили люди, разные люди. Племена приходили и уходили. Проанализировав найденнкю керамику, археологи пришли к выводу, что начиная от Раннего железного века до Средневековья (V век до н.э. – 1 тысячелетие н.э.) у Аракульского Шихана жили представители различных в хронологическом отношении культур, но, безусловно, родственных. Всего описано 13 памятников истории и археологии. Особо стоит отметить так называемкю иткулькую культуру (7-3 вв. до н.э.), созданную людьми, как их называют, из племени Огня – древними металлургами. Названа она так потому, что городище и серьёзные объёмы выработок их доменных печей найдены у деревни Даутово на озере Иткуль. Они производили изделия, как бы сейчас выразились, в промышленных масштабах. Их оружие так называемого «скифо-савроматского» облика – наконечники для стрел особой характерной формы, наконечники копий и мечи-акинаки, а также украшения в «зверином скифском стиле» прослеживаются при раскопках на огромной территории, вплоть до современных украинских степей, у скифов. И это ещё один факт-доказательство существования Великой Скифии.

Основной загадкой Аракульского Шихана являются идеально круглые каменные чаши, разного диаметра и глубины, выдолбленные в граните на всём протяжении хребта. Самая маленькая чаша составляет всего несколько десятков сантиметров в диаметре и столько же в глубину, самая большая – полтора метра в диаметре и 70 сантиметров в глубину. Учёные до сих пор не могут дать однозначный ответ на вопрос: как они появились и для чего предназначались?

Как всегда в случае, когда никто ничего толком не знает, появляются разные версии. Самой популярной является версия ритуального предназначения этих чаш. Были они ритуальными костровищами, а сам Шихан – Святилищем огнепоклонников – открытым каналом общения с Высшими Силами. Во время главных языческих праздников волхвы в них зажигали огонь и приносили в жертву животных. Эта версия базируется в том числе и на том, что на дне некоторых чаш археологи обнаружили несколько слоёв золы, а также кусочек глины, сожжённый до керамзита, что указывает на высокие температуры и неоднократность разведения огня.

Предполагается, что каждая чаша имела своё название и предназначение. Любопытно, что в некоторых каменных чашах пробиваются растения, в дождливое время в них собирается вода, причём цвет воды в каждой – разный, а самая большая, полутораметровая, постоянно наполнена водой и не пересыхает даже в самое жаркое лето. И в этом всём тоже видят непостижимый сакральный смысл. Другая версия гласит, что чаши идеальной формы – это следы высокоразвитой инопланетной цивилизации. На скале стоял какой-то инопланетный объект, оставивший после себя идеально ровные следы.

Напоследок расскажем красивую и грустную легенду об озере Аракуле. Давным-давно, на берегу озера, маленького и неприметного, жил старый охотник. Когда поселился он там и как долго жил, никто и не знает. Был у охотника сын. Любил старик сына, всё, что знал и умел, передавал ему, а тот рос, словно молодой лось, статный да могутный. Тайга им обоим родным домом была, кормила и одевала их, по своим законам жить заставляла, однако сильно и не баловала. А на другой стороне озера жил злой дух тайги. Ночами бродил по ельникам, по мшистым болотам-марям, по седым уральским кряжам и нёс с собой смерть да несчастье. Где рыси спящего лосёнка укажет, где в когти филину серого зайку загонит, да как захохочет от радости... От этого хохота, говорят, и у волка на загривке шерсть дыбарем поднималась. А днём не видно духа, в дупляную коряжину спать завалится, и только мошка-мокрец до самого вечера над смрадным дыханием его каруселью кружится.

Однажды пришли к озеру люди и выжили с насиженного места злодея. Поставили чумы островерхие, а из коряги дупляной челночёк-лодочку сделали. Охотой промышлять начали, злобных рысей капканами половили, филинов – вещунов несчастья по лесу вовсе разогнали. Старика-охотника за его нелюдимость дикарём прозвали вместе с сыном его. Была, однако, в становище том и девушка-любимица, черноокая, быстрая, словно косуля горная. Любила та девушка по ночному озеру на лодке-челночке кататься. С вечера сядет в лодочку, ударит веслом воду хрустальную, и плывёт по лунной дорожке...

Знать не могла она, что глядят на неё с разных берегов озера глаза разные. С одного берега, с гряды каменной, тоской-кручиною глаза молодого дикаря к дорожке лунной прикованы, а с другого, из болота мшистого, зелёной злобой глаза духа блестят. Долго продолжалось так, сидит молодой дикарь, от лодки глаз оторвать не может, а у ног его, на камне сером, угольки тлеют... Однако сказать трудно почему, но повернула однажды лодочка к гряде каменной, выпрыгнула из неё девушка, позвала охотника, да... по утреннему туману домой и вернулась. Так с той поры и повелось. Видно уж всё молодое к молодому тянется, а счастье, оно берегами не обозначено...

Только злей еще сверкать стали глаза зелёные из болота мшистого. Пришёл как-то под вечер злодей к дикарю старому, да и говорит:

– Остепени сына, пусть девку бросит!

А старик ему в ответ:

– Давно гляжу я на них и ничего плохого в том не вижу, да и на мать его, с которой меня противу воли разлучили, она уж очень похожа. Не мешай счастью цвести, злодей, не погань радость человеческую!

Да и прогнал его. Обозлился дух, полетел на гряду каменную к молодому дикарю.

– Брось девку – говорит – мы с тобой всегда в мире жили!

А тот смеётся:

– Знаешь ли – говорит – зелёный, что такое счастье?

– Только ударится лодка о камни у берега – быть тебе камнем! – прорычал дух, за так зло зубами скрипнул, что серые валуны в темноте синими стали, жутким сияньем засветились.

Встал охотник, подошёл к краю гряды, поглядел на дорожку лунную.

– Опоздал, зелёный, куда же мне без неё, да вот и она сама!

Только сказать успел – в камень и превратился... Выбежала девушка наверх, к костерку, да и поняла всё сразу... Припала к камню-валуну, заплакала... Долго она так плакала, слёзы в сером камне ямки выбили и, стекая ручейками, озеро намного больше сделали.

Много дней и ночей смотрел на неё злодей – слезам человеческим радовался. Однажды захотел её с собой утащить, только лапы протянул, когтями плеч девичьих коснулся, отвалился кусок гранита-камня от валуна, да и перешиб обе лапы злодею. Взвыл дух! Проклял место то и девушку в камень превратил...

С тех самых пор и зовут то озеро Ара-Куль, что значит Слеза-озеро. Гряду называют Дикарь-камень, а самый крайний валун, чуть наклонённый, по имени девушки Шихан-камнем зовут. И вода в том озере чистая-чистая, все камушки на дне видно. А вот на самой середине озера всегда рябь стоит. Там по преданию злой дух утоплен. Выследил его старый Дикарь, да вместе с дуплом, обмотав ремнями, и утопил на середине Слезы-озера...

Посмотрите на красоту Аракульского Шихана ...

Мегалиты Урала. Скалы Семь Братьев

Ещё один удивительный уральский мегалит, как и Петрогром, Чёртово городище и Аракульский Шихан, сложенный из плоских гранитных плит, находится в 70 километрах северней Екатеринбурга. Он называется скалы Семь Братьев и располагается на горе Семибратской (422 м), что в окрестностях посёлка Верх-Нейвинский. Скалы представляют собой каменную гряду длиной, примерно, 100 метров, вытянутую по гребню горы с северо-востока на юго-запад. Высота отдельных скал – около 25 м, высота центрального «брата» – 42 м. С северо-востока гряда представляет собой отвесную стену, а с юга-востока лежит множество каменных обломков.

На самом деле, «братьев» не семь, а больше. Почему же тогда их так называют, никто тольком не объясняет. Что-то говорят о сакральности числа семь. Об истории этих скал известно ещё меньше. Археологических раскопок там не велось, предполагают лишь, что скалы служили людям эпохи неолита и бронзы (период, примерно, 7-3 тыс. до н.э.) местом для дозора и укрытия от врагов. В начале XX века скалы были местом тайных сходок рабочих. На южной стороне третьего «брата» можно прочесть надпись «Да здравствует соцiальная революцiя!», сделанную в 1912 году рабочими Верх-Нейвинского завода. Вот всё. Остались только легенды, да и то сравнительно недавние. Вот некоторые из них…

Жили-были давным-давно на Русской земле семь братьев и три сестры. Братья – богатыри, удачливые охотники, сёстры – одна краше другой. И вот однажды, когда братья уехали на охоту в дальние леса, налетела на селение тьма вогулов. Запалили дома, пролили реки русской крови, а сестёр себе забрали. Братья, вернувшись к пепелищу, пустились в погоню. Настигли они кочевников и под покровом темноты выкрали сестёр. Но у орды тысяча глаз. Недалеко удалось уйти беглецам на уставших конях. Ранним утром братья приняли свой последний бой на берегу реки Нейвы. Хоть и полегло кочевников без счёта под богатырскими мечами, да слишком неравны были силы – семеро против тьмы. Погибли на восточном берегу все семь братьев, а сёстры, чтобы не достаться врагам, закололи себя кинжалами.

Погибли семь братьев и превратились в каменные скалы, которые и поныне стоят, как будто тесно прижались плечом к плечу. А неподалёку от них ещё три скалы, словно памятник трём непокорившимся девушкам.

Окаменевшее ожерелье

В стародавние времена жило в этих местах небольшое племя охотников, вождь которых носил ожерелье из семи великолепных камней. Каждый камень содержал в себе магическую частичку различных сил: смелость, верность, любовь, мудрость, радость, удачу и здоровье. Однажды прознал об этом ожерелье сибирский хан – и пошёл в завоевательный поход, чтоб завладеть им. Неравный был этот бой – перебили сибиряки всё охотничье племя. В последний момент смертельно раненый вождь сорвал с себя ожерелье, забросил его на вершину горы и прокричал заклинание. Превратились 7 камней из ожерелья в 7 каменных башен. Не смог их унести сибирский хан.

Легенда о Монге

Давным-давно, в стародавние времена жило племя в этих местах. Был властелином у них Монг – прославившийся на весь свет своей жестокостью. И было у него семь сыновей – не уступали они своему отцу – обладали столь же жестоким характером. Замучил Монг со своими сыновьями подневольное племя. Взмолились люди богам языческим, просили избавить их от гнёта. Услышали боги и превратили жестокое семейство в скалы.

Легенда об окаменевших колдунах

Много где по России и Свердловской области прошёл в своё время Ермак. Не обделил он своим вниманием и эти места. Только тяжело дался ему поход – жили в этих краях братья-волшебники, возводили на пути Ермака они горы огромные. Устал Ермак, из сил выбился… А братья стоят и смеются над ним. Поднял тогда Ермак крест и вскричал: «Не дай, Господи, посмеяться колдунам неверным над честным, животворящим крестом Твоим!..», и пошёл с крестом на братьев. Начали они каменеть, а как дошёл Ермак до братьев, совсем они в каменные утёсы превратились. Сказывают, что и по сей день слышно, как стучат внутри камней сердца братьев. Только никак им не выбраться из каменной оболочки – наложено заклятие до самого страшного суда.

Охранники Демидова

Однажды решили люди государевы сделать проверку на заводе Никиты Демидова – не чеканят ли там монеты неучтённые. Только узнали Демидовы заранее о приезде проверяющих. Собрали они несколько сундуков с драгоценностями и отправили семерых братьев закопать их и охранять. Проверка на заводе долго шла. Успели братья на горе замёрзнуть за это время, а потом и окаменеть. Говорят, всё еще где-то там демидовские сокровища закопаны.

Проклятие богача

Жил давным-давно один богатый человек. Было у него семь сыновей и одна красавица дочь. Решила она выйти замуж за бедняка. Был против категорически богач. Однако, братья встали на сторону сестры. Осерчал отец и выгнал всех своих детей из дома. А вдогонку проклятие послал. Оно и превратило их в камень. Так и стоят скалы, бывшие когда-то семью братьями. А чуть поодаль стоит их окаменевшая сестра. Именно из-за этой легенды называют иногда скальный массив «Семь братьев и одна сестра».

Мегалиты Урала. Большие Аллаки

В 100 км от Челябинска на север, недалеко от деревни Красный партизан и города Касли, находится озеро Большие Аллаки. На его берегу расположена одна из самых необычных достопримечательностей Челябинской области – Каменные палатки. Так называют 14 мегалитов, которые расположились в 50 метрах от берега озера, слегка возвышаясь над ним. Самое странное в этой достопримечательности то, что удивительные сооружения находятся посреди степи, ровной как стол – в радиусе нескольких километров нет ни одной скалы или горы. Она сразу же получила название Челябинский Стоунхендж, только, в отличие от британского, мегалиты Челябинска – настоящие.

 

Мегалиты расположены полукругом на площади около 2000 кв.м. Их высота составляет примерно 10 метров. Каждый мегалит имеет свою неповторимую форму. Здесь можно увидеть и динозавра, и черепаху, и каменный цветок, и человеческие черепа. Однако самым впечатляющим является мегалит высотой 4,6 м и шириной 7,3 м, который при определённом ракурсе – когда солнце окажется в зените – напоминает голову египетского сфинкса. Его так и называют «уральский сфинкс», а ещё его называют «личина». От мегалитов к озеру ведёт лестница с гигантскими ступенями, которые уходят под воду.

Возраст памятника – более 7 тысяч лет. Его открыл в 1914 году археолог В.Я. Толмачёв. Он обнаружил каменные и бронзовые наконечники стрел, керамику, медного птицевидного идола, медное копьё и два человеческих черепа, а также круглую гранитную плиту. Он же присвоил этому месту звание древнего святилища, чему, возможно поспособствовали мегалиты в виде человеческих черепов. А, может быть, и потому что на некоторых скалах были обнаружены каменные чаши (подобные тем, которые обнаружили в Чёртовом городище, Петрогроме и Семи Брятьях) и сквозные отверстия, напоминающие норы, а ещё потому, что на мегалитах также были найдены несколько десятков наскальных рисунков, выполненных красной охрой, которые называются писаницами.

Уральские писаницы расположены на береговых скалах рек и озёр по всему Северному, Среднему и Южному Уралу на протяжении около 800 км. В настоящее время известно около 70 пунктов с древними рисунками. Все уральские писаницы выполнены в красном цвете различных оттенков, который получался из-за того, что для приготовления краски использовали оксиды железа – гематит, гетит, лимонит и другие. Их растирали в порошок и затем добавляли склеивающую основу – растопленный жир животных и/или их кровь. Оттенок краски зависел от того, какие оксиды использовались для её приготовления – бурый железняк давал желтовато-коричневые или бордовые цвета, гематит давал сиреневый.

Редкие раскопки, проводившиеся у некоторых писаниц, показали, что под ними существуют жертвенные плошадки. Однако среди учёных нет сложившегося мнения о времени древних рисунков и письмён – были ли они нарисованы для святилищ, или последние появились раньше или позже них, кто является их автором, и какой смысл он вкладывал в них, почему их наносили у воды, почему некоторые из них похожи на современные химические формулы.

Вопросов много, а ответов мало. По одной из версий рисунки и предметы святилища принадлежат неизвестному народу, который использовал керамическую посуду и горный хрусталь в своих обрядах – то ли впитавший в себя культуру севера и юга, то ли сам являвшийся источником этих культур, и который ушёл с этих земель в незапамятные времена. Хотя, единственным народом, который является основой и источником цивилизации на Земле, является наш народ, народ Белой Расы.

Так, например, писаницы, нарисованные на мегалитах у озера Большие Аллаки, изображают человеческие фигуры с удлинёнными туловищами, раскинутыми в стороны руками и ногами и «рожками». Учёные так и не пришли к единому мнению, что они могут означать – то ли это жрецы, исполняющие какой-то магический танец, то ли инопланетяне, устанавливаюшие контакты с землянами. Тем более неизвестно, кто и для чего эти мегалиты воздвигал.

Учёные решили, что у святилища совершались обряды жертвоприношений, а наконечники стрел свидетельствуют о том, что в «святилище» проводился обряд культовой стрельбы из лука, котрый, по их мнению, существовал у народов лесной зоны, начиная с палеолита (10 тыс. лет до н.э.) и до раннего железного века (1 тыс. лет до н.э.). Доисторический тир, так сказать. К настоящему времени большая часть писаниц, возраст которых учёные оценивают в 7-10 тысяч лет, варварски уничтожена «туристами». Безценные свидетельства прошлого нашей страны пережили тысячелетия, но не выдержали несколько десятилетий напора человека «цивилизованного» 20 века. Большинство из них погибло под копотью от костриш и надписей типа «Здесь был Вася».

Археологические исследования Большеаллакских мегалитов проводились в 1969 и 1972 годах уральским археологом В.Т. Петриным. Он выкопал шурф на месте раскопа Толмачёва размером 2x2 м и нашёл там 101 каменный предмет, 38 фрагментов керамики, 7 предметов из бронзы, из которых 4 втульчатых наконечника стрел. В 1972 году учёный произвёл раскоп под скалой с писаницами и обнаружил более 200 предметов из горного хрусталя. Сейчас всё это богатство находится в запасниках краеведческого музея Екатеринбурга.

Последний раз археологи интересовались этим артефактом в 2002 году и с тех пор потеряли к нему интерес, ибо пока не могут они ничего о нём объяснить. Самой распространённой версией происхождения этих мегалитов является природная. Мол, на этом месте 70 миллионов лет тому было море, и потихонечку земля и вода произвели на свет такое чудо. Сначала океанские течения «выточили» каждый «корж», а потом уж ветер «дополировал». Точно так же, как и все мегалиты, о которых мы рассказывали ранее...

Мегалиты Урала. Остров Веры на озере Тургояк

В 120 км от Челябинска, в горной котловине около города Миасс, находится озеро Тургояк – это одно из красивейших и чистейших озёр Урала, а на озере – остров Веры, один из десяти островов озера, необычный и загадочный. Взять хотя бы тот факт, что на площади всего в 6,5 га, чётко выделяются две зоны, резко отличающиеся по климатическим условиям. Юго-запад прекрасно прогревается солнцем. Там растёт преимущественно сосна, и располагаются археологические памятники. На северо-востоке растёт липа и берёза, и нет никаких памятников, за исключением старообрядческого кладбища. Контраст этих зон виден с самолёта – остров чётко разделён на светло-зелёную и тёмно-зелёную зону. И, если на юге острова летом можно купаться и загорать, то на севере холодно даже в тёплой одежде.

В 2003 году археологи обнаружили на острове древние мегалиты: дольмены, менгиры, каменоломни, пещеры-жилища. Комплекс памятников включает в себя следующее: 3 относительно исследованных мегалитических сооружения, 15 древних объектов, 13 объектов старообрядческого периода. По различным оценкам специалистов на острове находится от 40 до 150 ценнейших археологических памятников. Большинство из них гораздо старше египетских пирамид. Их возраст примерно 6 тысяч лет. Доказательства, собранные археологами показывают, что остров Веры являлся центром мегалитической культуры, которая существовала на Урале примерно с III по IV тыс. до н. эры. А появление первых людей на озере Тургояк вообще относят ко времени 100 тысяч лет назад.

Кроме того, в 2009 году там была найдена самая древняя в Евразии медеплавильная печь такого же почтенного возраста – 6 тысяч лет и такой же мегалитической кладки, что и остальные древнейшие сооружения, с горизонтальным четырёхметровым дымоходом, каменной трубой, воздуходувным каналом и плавильным очагом. Более того, строение найденных на острове Веры печей указывает на очень сложный процесс восстановления руды. Кроме того, учёные нашли подтверждение того, что наши предки умели делать стекло. При этом никаких следов более примитивных технологий не найдено.

Находка древнейшей медеплавильной печи на острове Вера подтверждает тот факт, что цивилизация распространялась с севера на юг и с востока на запад, а не наоборот, как нас уверяют традиционные историки, которые не сдают своих позиций и упрямо её отстаивают. Вот и артефакты, найденные на озере Тургояк, она объясняет тем, что все эти мегалиты построили вавилоняне и египтяне, которые, спасаясь от засухи и голода в своих регионах, добежали аж до Урала и основали здесь очередной очаг цивилизации. Правда, куда они делись потом, непонятно. Наверное, снова побежали в Вавилон и Египет, уже от холода.

Кстати, этим утверждениям полностью противоречат другие археологические находки. Самая древняя колесница в мире была найдена на Урале, и именно на территории Челябинской области. Об этом факте говорит даже Википедия: «Честь изобретения классических колесниц (на колёсах со спицами) приписывается ранним индо-европейским племенам, кочевавшим на юге России. Именно из этой степной зоны распространились они по всему миру – в Митанни, Китае и Европе. Самые ранние классические колесницы были обнаружены в захоронениях индоевропейских племён на территории Южного Урала. Как известно, арии хоронили своих воинов вместе с лошадьми прямо в колесницах… Центр появления конной боевой колесницы это район северо-восточного Ирана и Южного Урала. Древнейшая известная учёным колесница классического типа обнаружена в районе с. Черноречье (Челябинской области), на археологическом объекте синташтинской культуры – в могильнике Кривое Озеро. И датируется она XX-XVIII вв. до н. э».

Заметим, что точная дата первого захоронения лошади с колесницей – 2026 год до нашей эры, то есть 4 тысячи лет назад. Более того, именно на землях Южного Урала было изобретено и самое первое колесо в том виде, котором мы знаем его сегодня – колесо на спицах. Так что никакие вавилоняне и египтяне никакой цивилизации на Урале не устраивали. Всё было с точностью до наоборот.

Есть, однако, и учёные, которые видят поразительное сходство мегалитического комплекса острова Веры с европейской мегалитической традицией на Атлантическом побережье Европы (коридорные гробницы Ирландии, Бретани и Испании) и Причерноморья, что гораздо ближе к истине.

Пока учёные не определились с точным возрастом находок на острове. Более-менее достоверна его сравнительно недавняя история. Самоназвание острова не сохранилось, но первым известным его названием было Пинаевский остров. Легенда говорит, что в 18 веке на острове укрывался от царских войск сподвижник Емельяна Пугачёва, атаман Пинаев. Вслед за атаманом, в первой половине 19 века, на острове поселилась отшельница по имени Вера, сбежавшая от замужества. Её отец, екатеринбургский купец, проиграл почти всё своё состояние в карты. Выигравший был готов простить долг, если красавица-дочь станет его женой. Всё бы ничего, но жениху было лет 70. Отказавшуюся выйти за старика дочь отец выгнал из дома. Вера сбежала на остров. Здесь она стала целительницей и основала монашеский скит. Умерла она в возрасте более 100 лет. Тогда же на острове поселились отшельники-старообрядцы, организовавшие на небольшом клочке земли монашеский скит, который просуществовал там вплоть до начала 20 века, пока не были изгнаны окончально. Говорят, что они развешивали иконы на деревьях.

Собственно археологи и прибыли на остров, чтобы обнаружить какие-нибудь интересные свидетельства пребывания монахов-отшельников на острове. Каково же их было удивление, когда они обнаружили, что остров являлся священным центром не только 100-200 лет назад, а и несколько тысяч лет назад, и что каменная землянка Веры была построена не в 19 веке, а несколько тысячелетий назад. Они обнаружили множество памятников, созданных очень задолго до старообрядцев, причём в разное время и людьми разных культур, зачастую отстоящих друг от друга на тысячелетия. Например, учёные обнаружили стоянки первобытного человека, систему менгиров (30 шт.) – огромных обработаных валунов, остатки задернованной каменной стены, огромную каменную платформу и т.д.

Но самой удивительной достопримечательностью острова оказались сооружения, построенные из мега-камней. На данный момент изучено три таких постройки. Первая представляет собой сооружение 19х6 м, выполненное сухой кладкой (то есть камни укладывались без раствора), врезанное в скальный грунт. Она покрыта огромными плитами (самая большая весит примерно 17 тонн) и состоит из трёх камер и соединяющих их коридоров. Внутри мегалита находились две скульптуры – волка и быка, причём в дни летнего и зимнего солнцестояния (и только в эти два дня) луч заходящего солнца высвечивает голову быка, находящуюся в центре. Центральная ось коридора ориентирована по линии запад-восток. Кстати сказать, рядом с одним из менгиров археологи нашли небольшую голову пантеры, высеченную из гранита, что позволяет сделать вывод, что несколько тысяч лет назад на Южном Урале обитали не только мамонты и шерстистые носороги, но и пантеры.

Второй мегалит состоит из двух камер, соединённых коридором. Его южная камера и коридор сложены из блоков, а северная из массивных валунов. Пол был покрыт слоем глиняной обмазки. Над входом в южную камеру находится световое окно, обращённое на запад. Центральная ось коридора ориентирована по линии север-юг. Третий мегалит представляет собой недостроенное прямоугольное сооружение из массивных обколотых валунов. У него есть только северная стена, а южная лежит в 1,2 м. Также недалеко находятся и плиты перекрытия. По каким-то причинам древние строители не смогли или не успели завершить строительство.

 

Все мегалиты острова Веры чётко ориентированы по сторонам света. Удивительно, что древние архитекторы сумели не только точно рассчитать свои строения таким образом, что в дни летнего и зимнего равноденствия солнечные лучи насквозь проникали в помещение и попадали в специально предназначенные для того отверстия, но и само их расположение. Похоже, что они прекрасно знали геологию местности и характер строительных материалов. Как выяснилось, они расположили своё сооружение в трещине, образовавшейся в твёрдых горных породах. Но при этом они поставили объект таким образом, что сползающие вниз осадочные породы не могли нанести ему значительный ущерб. Учёные в один голос заявляют, что эти сооружения являются каким-то древними святилищами, местом исполнения культовых обрядов. Однако при внимательном рассмотрении этих объектов складывается впечатление (очень субъективное, безусловно), что эти древние строители просто использовали строительные материалы и остатки сооружений, которые оставила какая-то другая цивилизация, которая умела обрабатывать огромные камни. Да и сами эти сооружения больше походят на какие-то бункеры или бомбоубежища.

Не менее интересны и находки, находящиеся под водой озера. Исследователи заинтересовались так называемыеми валами – наслоениями валунов и донной почвы на берегу, вытолкнутые из глубин озера на берег. Предварительное предположение: валы – это следствие какой-то серьёзной катастрофы, что впоследствие и подтвердилось. Учёные датируют её 5,5 тысяч лет назад.

Было организовано несколько совместных экспедиций аквалангистов и археологов. В 2006 г. на дне озера была обнаружена каменная кладка, уходящая с нескольких метров от берега далее на глубину. В 2007 г. было обнаружено восемь подводных рукотворных объектов – камни-плиты, камни-личины (два из них напоминают человеческое лицо, один – голову лошади или собаки), и два комплекса камней. Первый комплекс предположительно может быть пристанью или дорогой. Второй комплекс представляет собой выкладку на дне озера из небольших плоских камней треугольной или трапециевидной формы и может быть интерпретирован в качестве следов оборонительного сооружения. В 2008 году на глубине 2,5 метра был обнаружен дольмен, высеченный прямо в скальном грунте и многочисленные менгиры. Кроме того, предполагается, что в прибрежной полосе находится множество пещер, которые тоже хранят свои тайны до поры до времени.

Источник