У наших предков всё было как-то просто — то, что мы сейчас называем работой со стихиями, для них было просто жизнью. Чистая вера в то, что вода-водица смоет все уроки-призороки, а огонь поставит огненный защитный тын, помогала получить помощь стихий без особых усилий. «С ветра пришло, на ветер поди!» — отсылали болезни, а землицу родную зашивали в мешочек и брали с собой в дорогу, на удачу и чтобы домой поскорее вернуться. Нам же, современным, да ещё и городским жителям, надо как- то особо исхитряться, призывать силу стихий каким-нибудь особым образом для того, чтобы хоть как-то объединиться с Природой. В этой статье постараюсь изложить основы магии стихий — как работать со стихиями и как получить помощь стихий, следуя древней северной заговорной традиции.
Зачем объединяться с Природой?
Это не нужно объяснять, если мы договоримся с вами, дорогие читатели, что Природа — это те Мiры, что созданы на заре времён Родом-Творцом. Что всё, что мы ощущаем телом — яркое тепло солнечных лучей и прохлада речной воды, сладость земляники и заливистый смех ребёнка, шелест травы и горьковатый запах молодой листвы — это Природа. Всё, что мы ощущаем душой — радость, любовь и горе, гнев, страх и любопытство, терзающие нас по очереди — всё это Природа. Хочешь быть живым? Откройся Природе, стань с ней единым!
Зачем работать со стихиями?
Считай, что природа явного Мiра состоит из четырёх стихий — и будешь прав! Земля, плывущая в хороводе длиною в год; вода, низвергающаяся с небес и разливающаяся низом; шаловливый ветер, поднимающий рябь на поверхности озера; гневный огонь, который извергает земля и молнии, сверкающие сверху — всё это Природа, наполненная силой стихий. Хочешь быть здоровым и счастливым? Изучай работу со стихиями, изучай основы магии стихий, привлекай магию четырёх явных стихий себе на помощь!
Основы магии стихий в северной традиции
Работа со стихиями, получение помощи от стихий, требует непосредственного взаимодействия с ними, в магии четырёх стихий нужно именно телом ощущать это соединение.
Помощь от стихии воды: обращения к воде шепчутся на воду, которой затем умываются («водой опкатят» или «обдают») или пьют. Это видно из приведённых ниже примеров — наговаривают на воду, которой затем умывают больного (иногда бабка-ведунья набирает в рот воды и прыскает на больного, это даёт заговору ещё большую силу), также воду выливают («затем водой из чашки умыться три раза, слева направо попрыскать воду из чашки, вылить со словами: "От людей пришло, иди к людям" (выливать в три приема)»).
Помощь от стихии воздуха. Ветер и «вихор» (воздух) призывают, когда хотят усилить действия заговора на воду («вылить так, чтобы вода разлетелась по сторонам и сказать: «четыре брата вихоря, разнесите моё чаяние по всем четырем сторонам») или даже в тех случаях, если те заговоры не помогают («если слова на воду не помогают.., то надо окуриться...»; работа со стихией воздуха требует окуривания дымом или непосредственного разбрасывания чего-то по ветру.
Помощь от стихии огня. Обращение к стихии огня невозможно без пламени — костёр или свеча должны гореть, сообщая Мiрам о вашем чаянии; над огнём прыгают, проводят над ним руками, огнём опаляют, на огонь смотрят; в огне сжигают то, от чего хотят избавиться, или сжигают бумагу с чаянием, чтобы передать своё желание Природе.
Помощь от стихии земли. Обращение к стихии земли многогранно — землю призывают, чтобы оградиться от бед; чтобы вернуть здоровье, земле кланяются, на землю ложатся и даже катаются по ней; для действенности обращения надо землю взять в руки.
Магия стихий и обережный круг
Обращение к отдельной стихии не всегда требует обережного круга. Такая работа со стихиями требует непосредственного прикосновения, как было показано выше, и особого заговорного настроя. Но такие обряды нацелены на общение с одной стороной Природы, и защищаться обережным кругом не обязательно. Предупреждение моё вот в чём: когда ваша магия стихий обращена не только к земным стихиям, но и к Богам (Прави или Нави, не имеет значения), то здесь обережный круг нужен. В таких обрядах вы выходите за рамки нашего Мiра, поэтому поберегитесь! В приведённых выше заговорах вы можете найти обращение к Богородице (Богине Ладе, Матери Богов), к Соломониде (Богине Макошь), некий Муж, который несёт мёртвое тело (здесь не определить, кто это из Богов Нави) — во всех случаях нужен обережный круг, который вы проводите вокруг себя трижды посолонь, начиная с востока.
Магия четырёх стихий одновременно — требует обязательного обережного круга. Даже в домашних условиях круг обязателен. Алтарь (алтарная скатерть, стол или доска), на котором проводится обряд со всеми четырьмя стихиями, называется лунным. Обряды на лунном алтаре уравновешивают противоположные и даже враждующие стихии (огонь и воду) и в этом смысле могут произвести цельное воздействие на человека. Одновременно, хрупкое равновесие может быть легко нарушено. Обережный круг делает такие обряды более предсказуемыми, подчинёнными воле человека (насколько это возможно в этих обстоятельствах).
В северной традиции работа со стихиями заключается в том, что они располагаются следующим образом:
«Мать —Сыра Земля на северну сторону,
Агидель-водицу на западну сторону,
Стрибога-буйна ветра на южну сторону,
Семаргла огненны на восточну сторону».
Внимательный читатель заметит, что расположение стихий в северной традиции отличается от восточных практик. Возможно, это произошло из-за каких-то тонких различий в географическом расположении, или из-за каких-то скрытых знаний, которые передаются у нас на севере, не знаю. По мне, всё правильно: Огонь — восходящее солнце (восток), напротив него Вода — запад, куда уходит за реку Солнце; Земля наших Предков на севере (Родина Богов); Ветер, приносящий тепло, на юге (южный ветер в наших краях называют «лето», «полуден», «летник»). Собственно, известный заговор «от сивера до лета, от восходу до закату» показывает нам восприятие магии стихий в древних северных уговорах. Сила стихий, расположенных таким образом в обряде, разворачивается мощная, проверено на личном опыте.
В традиции считается, что обращение ко всем стихиям в одном заговоре наиболее сильно. Магия четырёх стихий хороша видна в северных заговорах и обрядах. Напоследок подарю вам чудесный заговор, в котором четыре родных стихии, Родом-Творцом созданные, призываются на помощь человеку — ещё одному божъему созданию.
Надеюсь на то, что вы дочитали до этих строк и почувствовали своеобразие северной магии четырёх стихий, её силу и неотрывную связь с Природой. Работа со стихиями в нашей северной традиции составляет основу чародейства. Мы считаем, что стихии, которые вокруг нас в явном Мiре, из которых мы состоим сами — наши первые помощники в исполнении наших чаяний. За рамками этих статей осталось объяснение приветственных жестов, обращенных к стихиям; виды треб-верчей, подробности проведения обережного круга и ритуальные слова, обращённые к стихиям во время обряда.
Смотрите вебинары, читайте наши статьи,
Желаю вам открытий чудных и исполнения ваших заветных чаяний!
На благо!
Иванова Ирина, главный редактор издательства «Северная сказка»
В Мой Мир
Обсудить на нашем форуме
 |
