Седьмица, 04.12.2016, 12:05Главная | Регистрация | Вход

Форма входа

Логин:
Пароль:

Ключевые слова

Мини-чат



Славянское Время

Наши Праздники

Фаза луны

Поиск по сайту

Коляды Дар 7525

Живая Буквица

х'Арийская Каруна

Галерея

Алтайский мёд

Рунические Обереги



Славянские Рунические обереги на заказ

Старая ВѢра

Наследие Предковъ

Мудрословие

Наше Потомство

Здрава

Музыка Света

Русь в картинах

Славянский софт

Русский Домострой

Деревенская Жизнь

Запретные находки

Выживание

Наш Опрос

Для Счастья мне не хватает...
Всего ответов: 470

Славянская музыка

АудиоВѢды

Коловрат ТВ

Наши Друзья

Кнопка сайта



РОДобожие - Славяно-Арийская Культура - Наследие Предковъ.

Помощь сайту


Купить Алтайский мёд с личной пасеки

Ваша помощь
ЯндексЯндекс. ДеньгиХочу такую же кнопку
Яндекс Деньги: 410011010026666

Статистика

Онлайн всего: 3
Гостей: 2
Пользователей: 1
AUniniRef



Рейтинг Славянских Сайтов



Голосуйте за наш сайт в каталоге Rubo.Ru















Яндекс.Метрика
Наследие Предковъ
Главная » Статьи » Книги, статьи » Наследие Предковъ

Наталья Неволина: ВОПРОСЫ – ОТВЕТЫ по народной культуре и народной одежде
Наталья Неволина: ВОПРОСЫ – ОТВЕТЫ по народной культуре и народной одежде 1

Вопрос:  Здравствуйте, у меня возник  вопрос. Можно ли беременной женщине носить пояс с «зайчиком», если ожидается девочка?Здравствуйте, у меня возник один вопрос. Можно ли беременной женщине носить пояс с "зайчиком", если ожидается девочка? Узор «зайчик» и описание к нему есть в «Славяно-арийский Ведах», что если поясом с изображением повязать женщину, то она будет рожать только мальчиков! Я купила такой пояс на Купалу, т.к. мы с мужем сильно хотели ребёнка, но забеременеть не получалось. А теперь мы знаем, что у нас будет девочка, и вот я в раздумьях, носить этот пояс или нет. На поясе выткан «зайчик» и «новородник».

Ответ: Узор "зайчик" к нему есть описание в "Славяно-арийский Ведах", что если поясом с изображением повязать женщину, то она будет рожать только мальчиков! Я купила такой пояс на Купалу, т.к. мы с мужем сильно хотели ребёнка, но забеременнеть не получалось.
А теперь мы знаем, что у нас будет девочка, и вот я в раздумьях, носить этот пояс или нет. На поясе выткан "зайчик" и "новородник".

Два указанных вами знака взаимоуравновешивают друг друга. Однако узор на поясе читается всегда вместе, а не по отдельным знакам. Важно само расположение (композиция), взаимосвязь цветов и других знаков. Носить их можно (если хотите, конечно). Тем более, что душу ребёнка вы уже притянули. Однако знаки могут влиять на определённые качества характера вашего дитя (это зависит и от времени, и от обстоятельств зачатия, а чуть позже – от времени рождения ребёнка). Например, у девочки может быть сильный тип нервной системы, прошлое воплощение – мужским, и много ещё с чем может быть это связано. Тут издалека сказать трудно. Доверьтесь своей женской «интуиции», а не уму: нравится пояс, значит – носите, значит – он полезен и вам, и ребёнку. Если что-то не так – не используйте, даже если кто-то будет говорить о поясе умные слова. Ваш личный опыт это для вас один из лучших критериев истины. Послушайте всех, почитайте книги и – сделайте по-своему!..

 

Вопрос: Здравствуйте, Светлена! У меня вопрос по орнаменту. Впервые услышала, что узор лежачей «лягушки» может иметь негативный смысл. Насколько верна эта информация? (пример и комментарии http://vk.com/club33096698#/photo-4367359_145757993)

 Здравствуйте, у меня возник один вопрос. Можно ли беременной женщине носить пояс с "зайчиком", если ожидается девочка

Ответ: Здравствуйте! Любой знак в узоре подобен букве при письме – как поставишь, так и прочтётся. Нужно просто научиться правильно писать и буквами (в тексте), и знаками (в узоре). «Лягушку», действительно, можно в узоре поставить по-разному, а значит, её можно и объяснить по-разному. Что же здесь плохого? Это естественно.

 Приведённый вами узор бабушка (в комментариях ссылки) отчасти объяснила правильно – в таком виде он может принадлежать крестьянской пожилой женщине, вышедшей из детородного возраста (и по цвету, и по расположению). Это хороший узор, а если ещё и цвета поменять, и в композицию что-то добавить – то и  смысл, и принадлежность к возрасту изменятся. Тогда любой девушке или женщине детородного возраста он будет и оберегом, и хорошей помощью. А вот если кто-то из молодых девушек будет по своей глупости использовать  приведённый вами узор «один в один» - тогда он будет как рубаха с чужого плеча, то есть будет не помогать, а только мешать. Все узоры должны составляться индивидуально, для каждого отдельного человека с учётом пола, возраста, сословия, общественного положения, назначения одежды или пояса и прочего….

 

Вопрос: Маленький вопрос. Стоит ли девушке носить серьги? Ушки уже были ранее проколоты! на что ссылать при выборе серёг из природных материалов? Как правильно подобрать? Ранее наши предки носили украшение на ушах или не прокалывали их?

 Ответ: Носить серьги девушке можно, если это не сказывается на её здоровье (т.е. если уши были проколоты правильно, с учётом акупунктуры ушных зон), и если ей очень уж хочется. Только надо правильно выбирать серьги из природных материалов. Информации в книгах и интернете по использованию природных материалов человеком (дерева, металлов, камней и пр.) – сейчас множество. Это целые науки, с использованием астрологии. Каждый человек подбирает себе украшения из природных материалов индивидуально. Нужно учитывать и назначение украшения, например: для оберега от сглаза, для укрепления здоровья, для притяжения определённой энергии или успехов, для усиления каких-либо способностей, для связи с родными и прочее. А предки у всех – разные. Спросите у своих родственников (а не у меня) – носили ли ваши предки в роду подобные украшения… Всех благ!

 

Вопрос:    Можно к Вам обратиться с таким вопросом. Я хочу приобрести для себя косоворотку, пусть без штанов. Для праздничных мероприятий связанных с нашей культурой. Как мне правильно для себя подобрать символику и вышивку? Поведайте или может подкинете информацию, где можно это узнать. А сам я с Архангельской области, у нас деревня, города нет.  У нас здесь шьют одежду с нашим орнаментом и очень красивую, есть мастера и узоры вышивают, которые носили наши деды, прадеды и именно в нашем районе. Но, к сожалению, без славянской символики, но они могут любую рубаху на заказ сшить, с этим проблем нет. Я больше безпокоюсь как правильно грамотно подобрать обережную символику на рубахе. С простыми узорами наши мастера без проблем сошьют. Заранее благодарю.

Ответ: Обычно косоворотку шьют веси (сельские жители) для трудовой, повседневной деятельности. Такие рубахи появились на Руси не ранее 8 века, правда, на югах – чуть раньше, это веяние христианизации. Сейчас такие рубахи «с косым разрезом» распространены повсеместно.  Но для праздников делать такую рубаху (в любом сословии) вряд ли правильно – если вы действительно хотите учитывать обычаи далёких предков...  В группе http://vk.com/club33096698 есть текст книги «Русская народная одежда» - советую посмотреть главы «Назначение одежды» и «Основные виды восточнославянских рубах». Простое узорочье можно посмотреть и в Славяно-арийских ведах (т.3) и во множестве книг русских авторов начиная с 17 века. Лучше сходить в городскую библиотеку и посмотреть для начала хоть какие-то книги по русской народной одежде до 19 века, там библиотекарь может вам подсказать. Для праздника нужно шить обязательно и штаны, и рубаху вместе (только трудовое сословие смердов обходится одной рубахой). Так как вы же будете присутствовать на празднестве целиком всем своим телом, а не по частям – ноги отдельно от груди... В ваших краях сохранилось достаточно богатое народное узорочье – ищите своих мастеров, в ваших краях вам смогут сшить красивую одежду. С поясами в вашей области тоже проблем нет, может даже в вашей деревне кто-нибудь до сих пор их ткёт, походите по домам и поговорите с людьми. Или в школу, в библиотеку, в сельский клуб можно обратиться – они могут знать о мастерах в соседних деревнях. Что касается узоров – в Архангельской области до сих пор ткут и вышивают старинные узоры, просто старики (чья жизнь прошла в советские времена) не всегда знают их истинное значение. Но об этом вы и сами сможете им рассказать. Всех благ! 

 

Вопрос: Собираюсь в Капище Перуна, хочу пройти обряд Раскрещивания (хотя уже 2 года крестик не ношу – он меня душил) и обряд Имянаречения. Родноверием занимаюсь уже более 1.5года. Прочёл все Веды…

Ответ:Здравствуйте! Знаю, что на обряд имянаречения в Омске записываются заранее – позвоните им (если этого ещё не сделали). Хотя, иногда везёт и людям «без записи» - иногда тянут жребий... Но, в любом случае, спокойней будет записаться заранее. Что касается обряда «раскрещивания» - то отношусь к этому иначе. Зачем он? Связь человека с эгрегорами: и христианским, и славянским – энергетическая. И сами эгрегоры это энергетические образования. Представьте их себе материальными  (количественно) – сколько лет существует христианский эгрегор и сколько у него последователей?

И сколько существует славяно-арийская общность с сотнями поколений и родовой (кровной) связью?

Вы никогда и не отлучались от своего рода и своего родного эгрегора. Представьте его как как огромное небо, на котором есть облачка христианского, иудейского, буддийского и других эгрегоров – поднимитесь над этими облаками, почувствуйте свою мощь и успокойтесь (в народе так и говорят –  «раскрепостись»). Ваша связь с христианством прервётся сама собой спустя какое-то время (иссякнет её энергетическая подпитка, так как любая энергия материальна), когда вы определитесь – с кем вы.

Любые переживания своей прошлой связи с христианством только продляют эту связь (вы энергетически «подливаете масло в огонь»). Всех благ.

 

Вопрос: Это правда, что на рубаху необходимо наносить один узор, чтобы энергии не

смешивались?

Ответ: Узорочье бывает разное: оно может состоять из одного повторяющегося знака, может состоять из множества неповторяющихся знаков, может быть основной знак, дополняемый другими – правил на эту тему множество. Рубаху обычно «расшивают» - то есть украшают, защищают на местах швов: на плечах, горловине, груди, рукавах, подоле. Узорочье везде может быть разным, или везде может быть одинаковым. Это зависит и от того, о какой рубахе идёт речь: повседневной, трудовой, праздничной, обрядовой. А также – с какой целью будет шиться эта  рубаха, и каким способом будет наноситься узор (вышивка, роспись, набойка, ткачество).

 

Вопрос:  Я хочу попасть на праздник Купала в июне месяце и хочу быть на празднике в рубахе и штанах. Не могу пока определиться какую вышивку наносить на воротник, рукава и подол. Мастера мне сказали, что штаны в наших краях никогда не шили белыми, как я хочу, вместе с рубахой, а шили серые либо тёмного цвета. Что вы мне можете написать по этому поводу. Стоит ли штаны изготовлять из белого материала? Или они могут быть и тёмные, в отличие от рубахи. Будет ли это правильно?

Ответ: Чаще всего на купальские рубахи вышивают Цвет папоротника  и простые правосторонние коловраты (стихия огня и солнца), со знаками других стихий – земли, воды и воздуха. Мужчинам часто вышивают одни солнечные знаки (ярги). Женщинам могут вышивать Одолень-траву и левосторонние солнечные знаки (красные). Хотя общего правила нет – все узоры к Купале составляются индивидуально для человека. Выберите из знаков тот, что нравится – как основной (правосторонний). Остальные знаки ваши мастера смогут вам посоветовать сами. Что понравится – возьмёте, что не понравится – отсеете. Что касается тёмных штанов – обычно их шьют для повседневной и трудовой одежды. А праздничная и обрядовая одежда бывает светлой. Однако, в каждом сословии, в каждом народе и крае могут быть свои правила и обычаи. Например, трудно представить светлые шаровары у казаков. Поэтому – исходите из обычаев вашего края и вашего народа. Тем более, если рядом с вами есть те, кто может посоветовать – посоветуйтесь со своими стариками и мастерами… Просто почаще задавайте им вопрос: «А почему так, как они говорят? В чём смысл их утверждения?». Вообщем, проявляйте здравый смысл, так как фанатизм (даже «славянский») ещё никому не помогал. Всех благ!

 

Вопрос: Здравия, Светлена! Может, Вы подскажете ответ на  такой вопрос, о цвете папоротника. Как высчитать время непродолжительного появления цвета папоротника (страусопёра)? В наших лесах он произрастает. Астрономическое явление солнцестояния в 2013 году будет 21 июня в 05:04 по всемирному времени (UTC-0).
Возможно, цвет появится в полночь с 20 на 21 июня? На моей долготе полночь наступит в 01:31 (истинное солнечное время). Расчеты произвожу по солнечному времени, т.к. время в каждой точке Земли отличается от принятого обычного бытового. Возможно, появление цвета как-то связано с фазой Луны? Полнолуние придется на 23.06.2013.

Ответ: Здравствуйте. В старинных травниках чаще всего речь идёт о щитовнике (папоротнике мужском, чёрном, кочедыжнике). Время «цветения» указывается разное – с Купальской ночи до Перуновых дней. Если смотреть на приведённые вами цифры, то можете попробовать поиски, начиная со времени солнцестояния до окончания полнолуния. До этого надо пройти обряды очищения и познакомиться с молитвенно-медитативной практикой, так как и само деяние поиска Цвета серьёзно; совершаемое неподготовленным человеком и недолжным образом оно может быть наказано и может иметь отрицательные последствия. Прежде всего, надо честно ответить себе на вопрос – зачем вам это надо? Если это не вопрос жизни и смерти – то последствия могут быть всякими. Если это погоня за приключениями – вы их получите. Если по уровню эволюции и по обстоятельствам вашей жизни ситуация созрела – поиски могут быть успешными… Вы ауру и свечение простых предметов видите? Вообще то, я не знаю никого в наше время, кто бы смог хотя бы увидеть этот Цвет (а охотников много) – мы живём в такое время (Кали-юга), когда и уровень эволюции людей достаточно низкий, и окружающая природа изменена вредоносным воздействием цивилизации. Кроме этого, я знаю достаточно людей, кто благодаря своему духовному развитию мог бы видеть Цвет папоротника и даже мог бы попытаться его взять – но никто из них не занимается этим (слава Богу), и это правильно. По мере духовного развития такое желание пропадает. Всех благ!

 

Вопрос: Как вы относитесь к женскому празднику 8 Марта?

Ответ: С 1 по 9 марта – древнерусская неделя богинь Лады и её дочери Лели. До сих пор на Урале и в Сибири в эти дни дети и женщины выходят встречать Весну и поют веснянки, угощают синичек («Ладиных птичек»), закликают жаворонков, пекут обрядовое печенье (для гаданий на женскую судьбу) и оладьи («олашки» - для обрядового угощения Лады). Считается, что именно в эти дни весенние птицы Лады вывозят её на солнечной колеснице в мир людей (это запечатлено во многих древнерусских узорах вышивки), и открывают волшебными ключами двери Ирия Небесного после долгой зимы. И только после этого начинаются уже необратимые обновления и в природе, и у людей. Спросите любую женщину – это чувствует каждая из них, этому радуется каждая из них! Днями Лады начинаются эти празднества, но далее будет покровительствовать весенним дням (вплоть до мая) её дочь – вечно юная богиня Леля. Поэтому в эти дни водят именно девичьи хороводы, проводят именно девичьи обряды (в том числе – и самые сакральные, связанные с целомудрием и чистотой девичества). Удивительно, но эти обряды живы во многих среднерусских городках и селениях... Поэтому –  празднуйте начало весны, милые женщины всех возрастов! Всех благ вам!

 

Вопрос: Говорят, что в начале весны много народных праздников, а мы знаем только 8 марта. Можно чуть-чуть рассказать ещё о каких-то?

Ответ: В начале весны по народных верованиях (сохранившимся до наших дней) есть много важных дней, обычаев и праздников. В основном, они связаны с обычаями женского ведовства. Но наиболее значимые, солнечные праздники известны всем.
Например, большой праздник, «когда день с ночью равняется», - праздник весеннего равноденствия и второй, настоящей встречи Весны (будет ещё и третья встреча), праздник прилёта птиц. Ещё этот день называли в старину Сорок Сороков. В день весеннего равноденствия принято делать из теста и выпекать 40 «жаворонков», вестников весеннего обновления Природы. 
Следом идёт древняя Масленица (Комоедица, Красная горка – сейчас в разных местах её называют по-разному). Считается, что после Масленицы (после 24-25 марта) весна пришла необратимо, поэтому богиня Лада полностью передаёт бразды правления своей дочери вечно юной Леле (вешней Леле, «вещей младице»). Следующий месяц (40 дней) – проводят свои празднества и обряды юные, чистые девы. Женщины детородного возраста в это время занимаются домашними делами. Один из самых важных для девушек праздник – 22 апреля – Лелин день, древний Ляльник. Продлятся эти «Лелины дни» до майских Ярилиных празднеств.


Обычаи и обряды марта-апреля относятся к женскому ведическому наследию. Они настолько сакральны и важны, что всегда передавались, и в наше время передаются только изустно – то есть от человека к человеку, от женщины к женщине (дочери. внучке). Они все учитывают женскую способность чувствовать природные энергии и использовать силы стихий Природы.

Земледельцы (да и все веси) тоже по-особому относятся и к весеннему равноденствию, и к Масленице. Считается, что именно с этого времени начинается всеобщая подготовка к весенним посадкам, меняется убранство дома и одежда, изменяется питание и зимний режим жизни и ещё много чего претерпевает свои изменения. То есть начинается новолетье – подготовка к новому лету, новое земледельческое полугодье. Поэтому земледельцы по погоде в равноденствие определяли погоду на следующие 40 дней: «Если тепло, то сорок дней будут тёплыми, и будет урожайный год, а если холодно – жди сорок холодных утренников» (если утренники будут идти подряд, тогда заморозки закончатся в мае, а лето будет тёплое), «Гречу сеять – пропусти сорок морозов после Сорока Сороков», «Если сороки и галки прилетели на Сороки – к теплу».

 

Вопрос: Наталья, здравствуйте. не можете ли вы простым языком объяснить про ниточку на левом запястье - она только от сглаза, и наши бабушки использовали просто шерстяную нить или обязательно красного цвета, как это делали наши бабушки? там нужно завязать 7 узлов? делали ли наши бабушки это? спасибо большое за понимание:)

Ответ: Здравствуйте. Да, нитяные обереги использовались и до сих пор используются часто. В том числе – и от сглаза. Завязывать ли узлы (и их количество) зависит от того – кому и зачем это завязывать, с какой целью. Маленьким детям завязывают и без узлов простую красную нить (с наговором, молитвой или просто защитным пожеланием-заговором). Если использовать узлы, то надо знать их значение. На каждый узел читается молитва или заговор (это наузы). Нить для этого должна быть из природных (лучше – своих, местных) материалов: лён, хлопок, крапива, шерсть. Важен и цвет нити, который выбирают исходя из назначения оберега.

 

Вопрос: Простите, что пишем Вам через личное сообщение.
Мы из Мончегорска,  в октябре родилась у нас девочка. Подскажите, пожалуйста, какой нательный оберег я могу для нее сделать. С учетом того, что я, к сожалению, не очень рукодельничаю.... Но если надо, постараюсь! Заранее Благодарим за ответ!

Ответ: Здравствуйте. Поздравляю! Знаете, с чем в последнее время часто встречаюсь – люди «в народной традиции» начинают готовиться к рождению ребёнка после его рождения, а обычные люди «не в традиции» – заранее. И кто проявляет больше здравомыслия?.. У вас уже все обереги должны быть готовы заранее или хотя бы – должны быть сведения об этом.... Проще и лучше всего сейчас маме выбрать день и время (минут 15-20) и уединиться, принять омовение, помолиться и с мыслями о своей дочери свить верёвочку (для запястья) из ниток. Если не умеете вить – сплетите косичкой. Нити должны быть льняные или хлопковые (только натуральные и чистые!). Можно вплетать и шерстяную нить (это зависит от обстоятельств рождения дочери). Можно взять и белые, и красные, иногда и другие цвета используют. Выбор нитей (цвет и их свойства) зависит от обстоятельств рождения ребёнка и обстоятельств жизни вашей семьи, характера и особенностей поведения вашего ребёнка, даже от того – холодно у вас или жарко, спокойный или подвижный ребёнок, нужна дополнительная энергия от мамы или от папы и т. д.... Всё это только родители сами могут знать, а не чужой человек. Сейчас вам придётся «сориентироваться» на свои ощущения и чувства (то, что в народе называют женской интуицией). Постарайтесь, чтобы во время изготовления такой ниточки-верёвочки вы были «наедине с миром» – чтобы никто не отвлекал, чтобы телефон, ТВ и прочие электрические приборы были отключены... Сделать нитяной оберег надо за один раз, то есть надо начать и закончить. И мой вам совет: вместе с мужем начните читать книги по воспитанию и обучению детей, пока дочь маленькая – потом будет точно некогда. Вы должны всё делать чуть заранее, тогда и сможете брать полностью ответственность за ребёнка на себя. Нет такой ответственности за следующий шаг вашего ребёнка – нет осознанного родительства. Успехов в воспитании!

 

Вопрос: Слышала, что для дочери делалась специальная кукла-оберег, в её изготовлении не пользовались ни ножницами, ни иголкой с ниткой. Но больше никакой информации у меня про эту куколку нет. Её ложили в люльку до рождения и потом она оставалась с девочкой на всю жизнь. Может быть, кто-то слышал и знает, как её делать?

Ответ: Вы уже сами описали особенности изготовления такой куклы (она маленькая, с детскую ладошку). Осталось правильно выбрать благоприятный день и заняться (в одиночестве) её изготовлением. Заговоры или молитвы, которые вы будете читать в это время  – на ваше усмотрение, так как вам виднее, для чего вы делаете эту куколку (для здоровья, для женской доли, для защиты от тёмных навей, для помощи какой-нибудь богини в течение всей жизни  или для чего-то другого). Во время изготовления такой куклы лучше не отвлекаться: начав изготовление, нужно довести до конца «на одном дыхании», не прерывая действия. Всё делают руками, без прикосновения металла и, обычно, без завязывания узлов. Иногда делают наузы (заговорённый узел), но тогда у куклы будет «программа» – а вот совпадёт ли эта программа с судьбой ребёнка, это ещё вопрос. Это помогает, когда судьба ребёнка известна заранее или когда ждут рождения больного ребёнка. Ткань для куколки берут или новую («новину», иногда – из особо высаженного заранее для этого случая льна), или старую (обычно – из ношеной родительской одежды, если у них хорошая судьба и здоровье). Такая кукла позволяет человеку (девочке, девушке, женщине) сохранить связь со своей матерью на всю жизнь. После ухода женщины в иной мир куклу оставляют с ней, то есть кукла тоже перейдёт «с меры на меру». Такие куклы-обереги другим людям не передаются, не дарятся, их даже лучше никому и не показывать, тем более – нельзя давать кому-то чужому в руки. Хотя сама девочка может играть своей куколкой в раннем детстве сколько угодно. В возрасте 3-4 года нужно будет объяснить ребёнку назначение вашего оберега и как им правильно пользоваться в дальнейшем. Всех благ!

 

Вопрос: Сейчас идёт большой христианский пост. Надо ли соблюдать православные посты? Полезно ли это? Как вы к ним относитесь?

Ответ: Мне часто присылают и задают вопросы на эту тему. Можно много спорить о современном христианстве в нашей жизни, можно со многим не соглашаться и даже – совершенно не принимать насаждаемый фанатизм (впрочем, как и фанатизм любой другой религии). Однако, стоит признать, что сейчас это часть жизни многих русских людей. И надо отдать должное такой судьбе Русского народа – из привнесённой с запада религии наш народ старается взять лучшее и, благодаря врождённой нравственности, очистить и соединить с основами Веры предков. 
Что касается поста – конечно, он полезен в любое время, даже если это и простое воздержание мясоедов от «убойной» пищи. Хотя лучше, если время его проведения будет учитывать и космические ритмы, и особенности времён года, и обстоятельства жизни отдельной семьи, каждого отдельного человека. Однако, истинные христианские подвижники всегда воспринимали пост, как «повод подумать о себе, своей душе, своей семье, своём народе» – а не как простое воздержание от каких-либо продуктов в питании. Приведу пару высказываний на эту тему, хотя можно привести их превеликое множество. 
«Пользу от поста не ограничивай одним воздержанием от пищи… Истинный пост – удаление от зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи, клятвопреступления» - Василий Великий.
«Пост – защита души и непобедимое оружие тела», «Постящемуся надлежит быть спокойным, тихим, кротким, смиренным, презирающим славу нашей жизни» - Иоанн Златоуст. 
   Говоря об истинных духовных подвижниках, хотелось бы предложить всем интересующимся темой назначения христианских постов в жизни человека, темой соединения ведических заповедей и заповедей православного христианства на Руси познакомиться с жизнеописанием одного из русских светых людей – Серафима Саровского. Думаю, что любой человек, любой славянин согласиться, что пример его жизни достоин уважения.

 

Вопрос: «Надо ли праздновать христианские Спасы и рассказывать об этом ребёнку, так как ему об этом сказала бабушка»…

Ответ: Ну, во-первых, трудно назвать эти праздники только христианскими. Скорее наоборот – это христианской церкви на русской земле пришлось всё-таки смириться с древними праздниками Велеса и Макоши, праздниками окончания полевой страды и началом уборки урожая. Более того, христиане просто назвали их своими, наполнив их похожими обрядами, взятыми по подобию у Славян (иначе бы народ не стал праздновать грустные и скучные праздники пришлой на Русь чужой церкви). 

Этих Спасов – три.

14 августа – первый Медовый Спас. Это первые проводы лета и его богов, дни их благодарения. Издавна на Руси пасечники в этот день заламывали в ульях первые соты, несли в храмы для освещения первый мёд. Правда, ранее не было точно закреплённого числа за первым Спасом – учитывали и положение звёзд, Луны и планет (то есть эти обряды всегда совершались в благоприятный день). Ранее считалось, что именно с этого дня мёд «созрел» и его можно начинать употреблять в пищу. Но мало кто помнит, что именно в этот день чествовали Мировое древо – это был очень важное празднество, связанное со всем мировоззрение Славян и Ариев. И воздавали хвалу и славу всему растительному царству за его безкорыстное служение людям: в поля, луга, леса несли угощения и подарки, пели песни и водили хороводы. Покровительствуют этим празднествам Дажьбог и Велес. Сейчас мало что осталось от этого древнейшего праздника. Если у кого-то сохранились от дедов эти сведения – поделитесь! Про этот день мало что известно… У христиан это первый день Успенского поста (вообщем то, всем пойдёт во благо такой медовый пост) и поклонение Кресту Господню (они почитают «происхождение честных древ Христа, что прямо перекликается с почитанием Мирового древа предками Славян). Надо сказать, что русские христиане – кто-то осознанно, а кто-то вопреки своей воле – сохранили в своём народном календаре отголоски многих очень древних ведических праздников и обрядов. Вот и получается, что как бы ни старались тёмные силы, всё получилось к лучшему: вместо полного забвения наследия предков православные христиане сохранили многие их обряды и обычаи. Так как они сами – часть Русского народа.

19 августа – второй Яблочный Спас. Это праздник Урожая, праздник плодов Матушки-Земли, праздник Макоши и её дочерей Рожаниц, всех Берегинь. Проведение обрядов и освещение плодов своего труда способствовало материальному благополучию и здоровью земледельцев. И по сей день в храмах после «официальных служ» освещают яблоки и другие плоды, современные церкви просто бывают завалены дарами прихожан. У И.С. Шмелёва есть красивый рассказ на эту тему, который так и называется «Яблочный Спас» - это будет интересно и детям, и взрослым. У христиан праздник назван Преображением Господнем, он связан с памятью о трансформе Христа, которую, действительно, можно назвать по-русски «преображением». Такое преображение претерпевает ежегодно и вся наша природа, благодаря трудам крестьян и земледельцев – из простого семени рождается обильный урожай и благополучие людей, из подобного семени рождается и взращивается в теле и в духе человек, достигая духовного Преображения. Опять же, благодаря христианскому календарю, мы можем думать, что это был истинный праздник Преображения Божественной Природы, только вот память об этом стёрли из умов людей. Будем надеяться, что зато сердце человеческое об этом помнит, и наши потомки вновь будут праздновать этот праздник как Преображение Природы. 19 августа – это первая встреча осени, её называют Первые Осенины (таких встреч осени, Осенин – тоже три).

29 августа – третий Ореховый Спас (это более южный вариант) или общеизвестный Хлебный Спас. Эти названия говорят сами за себя. Надо сказать, что все три Спаса были связаны воедино смысловыми обрядами благодарения природы, её служебных духов, летних божеств – помогавших людям в их летних трудах. Эта взаимосвязь ещё ждёт своих исследователей, так как в старину будни и труды людей сливались воедино с подобными празднествами, с событиями космоса – эта жизнь отличалась от нашей современной жизни (где есть «рабочие дни» и «выходные дни») своей целостностью. Будем надеяться, что подрастающее поколение воссоздаст эту целостность человеческого бытия в его единении с окружающей природой и Космосом.

    Так почему бы обо всём этом и не рассказать подрастающему ребёнку – с интересом и без фанатизма? Ведь иначе, ему расскажут другие – и вот тогда фальши и фанатизма можно будет ожидать.

Источник










Обсудить на нашем форуме

Категория: Наследие Предковъ | Добавил: Sventoyar (07.12.2013)
Просмотров: 1173 | Теги: и народной одежде, ВОПРОСЫ – ОТВЕТЫ по народной культу, Наследие Предковъ, Наталья Неволина | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
РОДобожие © Льто 7518 - 7524 от С.М.З.Х. 18+ |