Понедельник, 05.12.2016, 10:26Главная | Регистрация | Вход

Форма входа

Логин:
Пароль:

Ключевые слова

Мини-чат



Славянское Время

Наши Праздники

Фаза луны

Поиск по сайту

Коляды Дар 7525

Живая Буквица

х'Арийская Каруна

Галерея

Алтайский мёд

Рунические Обереги



Славянские Рунические обереги на заказ

Старая ВѢра

Наследие Предковъ

Мудрословие

Наше Потомство

Здрава

Музыка Света

Русь в картинах

Славянский софт

Русский Домострой

Деревенская Жизнь

Запретные находки

Выживание

Наш Опрос

Вы почитаете своих Предков?
Всего ответов: 1036

Славянская музыка

АудиоВѢды

Коловрат ТВ

Наши Друзья

Кнопка сайта



РОДобожие - Славяно-Арийская Культура - Наследие Предковъ.

Помощь сайту


Купить Алтайский мёд с личной пасеки

Ваша помощь
ЯндексЯндекс. ДеньгиХочу такую же кнопку
Яндекс Деньги: 410011010026666

Статистика

Онлайн всего: 8
Гостей: 8
Пользователей: 0




Рейтинг Славянских Сайтов



Голосуйте за наш сайт в каталоге Rubo.Ru















Яндекс.Метрика
Наследие Предковъ
Главная » Статьи » Книги, статьи » Наследие Предковъ

Кудепста


Мацеста, Хоста, Кудепста – священная земля славян.

Славяне, расселяясь из Сибири, очень давно освоили территории Северного Кавказа.

«Велесова книга» приводит дату заселения этих мест нашими предками в пределах 21 тысячи лет назад:

«Приведя в жертву коня белого изошли они (пращуры наши) из края Семиречного (так как там текут семь рек, район современного Омска) с гор и загорья Ирштя ( Иртышского, Ирий тышайший), обитая там тысяча веков (100000 лет, летописи староверов Сибири подтверждают это), и так пошли на Двуречье, разбили там (врагов) конницей своей и двинулись в землю Сирийскую (се Ирии). Там стали и подождали, потом шли горами великими и снежными, и ледяными и отошли в степь и там были со стадами своими. И Скифией (Северный Кавказ) первыми правили, и одержали её Отцы наши дружащие, с праотцами из Нави. И боги силы дают нам отринуть врагов…

..Шли и пришли до гор Карпенских (так назывались раньше Кавказские горы, а Карпаты назывались Русскими горами) и во главе у нас пять князей было и города и села огнищанские наши, а потом потеснили нас и была великая тризна, смерть людей позвала, князья были убиты Морморой которая суть война…. То было сотворено за две тьмы (20000 лет) до этого (до написания дощечек в 1 тыс. н.э.)…».

Подтверждением этому являются названия географических мест Кавказа, которые в большинстве своём имеют славянские корни. Даже слово КАВ-КАЗ тоже древнеславянское, «КАВ» – означает разделяющий, отсюда и «кавыка- кавычка» разделение, а «Каз»- это рубеж, грань, предел, то есть получается разделяющий рубеж.

Многие названия географических объектов совпадают с именами славянских героев и Богов, в чем нет ничего удивительного, мы и сейчас называем в честь наших героев улицы и города. Д. Калюжный и С. Валянский в своей книге «Другая история Руси» приводят целый перечень истинных славянских имен выбранных ими из архивных записей, которые носили наши предки до насильственной христианизации и мы, читая их, как бы путешествуем по географической карте Кавказа.

Смотрите сами Агур – ущелье, , Мамайка – гора, Шабан – гора, Черногор – гора, Ахун – гора, Тархан, Утеш, мал. и бол. Чура (славянский Бог границ) и все это славянские имена. Материальным подтверждением пребывания наших предков на Кавказе в древнейшие времена являются также Дольмены.

Дольмен – это сочетание древнеславянских слов дол-даль это большая мера расстояния (например, Лунная даль это расстояние от солнца до луны) и мен – это человек, мужчина. Вес дольменов достигает более 70 тонн, изготавливались они как правило из песчаника, имеющего крупные кварцевые вкрапления.

Ученые определяют возраст дольменов 4-6 тысячелетиями.

В середине ХХ века для изучения дольменов была создана специальная группа ученых-археологов под руководством Л.И. Лаврова. К 1960 году им был составлен каталог из1139 дольменов Северного Кавказа. Во второй половине ХХ века большую работу по систематизации дольменов проделала группа ученых под руководством В.И. Морковина, ученика и последователя Л.И. Лаврова. Морковин дополнил каталог-карту дольменов до 2308 единиц.

Гипотезы

Существует несколько гипотез, одна из них предложена сочинским ученым В.М.Кондряковым, много лет посвятившим изучению и систематизации дольменов.

Кондряков наложил схему расположения дольменов на геологическую карту местности, и оказалось, что все дольмены расположены над линией разлома земной коры. Именно на этих линиях возникает и накапливается колоссальная сила напряженности. К таким местам обычно стремятся люди, обладающие повышенным восприятием окружающего мира. Они называют такие зоны местом исходящей силы.

Находясь рядом с дольменом мы чувствуем прилив сил, покой, главенство собственного сознания, гармонию с окружающим миром, желание творчества. Славянские веды говорят, что наши предки использовали повышенный уровень энергетики дольменов для многих целей.

Например для лечения раненых воинов, или же для ухода с матушки -земли. Решив покинуть свое тело, они приходили в дольмен и находясь в нем пили только воду которую им приносили родственники подавая её через отверстие. Потом окружив свое тело пятью огнями и выполняя дыхательные упражнения они покидали его вызывая в теле внутренний огонь (происходило самовозгорание). Тело сгорало (во многих дольменах находили останки обугленных человеческих костей), а душа уходила в высшие миры.

Веды также указывают, что у большинства Дольменов должны находится источники жизненной силы в виде родников с минеральной водой (см «Славяно-арийские веды» «Источник жизни»), которые давали дополнительное энергетическое насыщение нашим предкам.

Археоастрономия и дольмены.

В середине 60-х годов пр. Дж. Хокинс доказал,что загадочное каменное сооружение на юге Англии Стоунхендж является не только древним святилищем, но и обсерваторией, точно отмечающей множество астрономически значимых направлений Солнца, Луны и звезд. Сравнительно развитые астрономические познания несомненны для эпохи, начиная с 4-го тысячелетия до н.э. когда в западной Европе и в бассейнах Средиземного и Черного морей возникают мегалитические сооружения, часть которых интерпретируется учеными как древние обсерватории.

Строители мегалитов отмечали в конструкциях многих памятников такие астрономически значимые даты, как солнцестояния и равноденствия. Это характерно и для многих сочинских дольменов. Один из памятников с астрономическим назначением – это корытообразный дольмен из Мамедова ущелья.

Дольмен высечен так, что с западной стороны имеет форму пирамиды, вершина которой точно указывает точку восхода солнца над хребтом в дни равноденствий – 22 марта и 21 сентября. Вершина «пирамиды» срезана таким образом, что первый луч солнца в дни равноденствий появляется на ее грани, а полный диск встает в центре. Первые лучи солнца, пробежав по грани «пирамиды», падали в центр перекрытия дольмена.

Другой дольмен с подобным визиром, стоящий в бассейне р. Цусквадже, также высеченный в огромной глыбе песчаника. В ее западной части строители дольмена оставили острый пик. Этот пик указывает на заход солнца в день летнего солнцестояния. Последние лучи солнца и тень от визира двигались по прикрытию дольмена, попадая в отверстие выбитое на нем.

Но самым значимым Мегалитом несомненно является жреческий комплекс в Кудепсте. Сами названия Кудеп-Ста, Хо-Ста, Маце-Ста являются славянскими.

Корень «ста» на древнеславянском языке дословно означал «утверждено богами». Например имя Стаслав (сын князя Владимира) означает утвержденная богами слава. Ста-ан утвержденная богами земля.

Отюда Ма-це-ста означает МА –мать, ЦЕ-эта СТА-утверждена богами и действительно согласно легенде лечебный источник давший имя этому месту назван так в честь девушки которая силой духа и ценой своей жизни пробудила его для спасения своего рода от болезней.

Хо-Ста ХО- на древнерусском это благодать, положительная сила и она утверждена богами.

Кудепста – дословно это означает совместное деяние утвержденное богами.

Жреческий комплекс в Кудепсте

В ноябре 1966 года известный этнограф Ш.Д. Инал-Ипа осмотрел в бассейне р.Кудепста очень интересный культовый памятник. Это глыба серо-желтого песчаника длиной до 5 м и шириной примерно 4,5 м, высотой над уровнем почвы около 1,5 м. В передней, северо-восточной части скалы выбиты два углубления в форме сидений, глубиной 45 см и шириной 75 см, отгороженных друг от друга общим «подлокотником». Позади сидений в верхней плоскости камня сделано саркофагообразное углубление длиной 1,95 м при ширине до 0,90 м. По-видимому некогда всё это углубление- «ложе», с возвышением для головы в юго-восточной части, было окантовано бортиком. В настоящее время со стороны сидений разрушенном. На сохранившейся верхней части бортика есть несколько небольших углублений-лунок чашевидной формы

Вместе с В.С. Орелкиным Ш.Д. Инал-Ипа произвел раскопки около камня, позволившие обнаружить перед сиденьями вымостку из крупных плит песчаника площадью около 3 м кв.. У северо-восточного края вымостки, на большой круглой плите находился длительно горевший очаг, расположенный напротив центра сидений. Еще в 7 м к северо-востоку был обнаружен второй очаг, сложенный из 4-х крупных каменных блоков (пять огней).

Ю.Н.Воронов и В.И. Марковин отнесли этот памятник к дольменному времени. Действительно, манера изготовления деталей, а также наличие характерных дня мегалитических памятников лунок, дают право считать данный памятник принадлежащим именно к этой эпохи.

Косвенно это подтверждают ещё две детали. В десяти метрах восточнее камня есть заброшенный родник, а в 150 м к ceверо-западу минеральный источник железистой воды. Все дольменные памятники так же расположены рядом с источниками, иногда минеральными. Сиденья памятника имеют азимут 60° и отмечают восход солнца над склоном горы в день летнего солнцестояния. Это важное астрономическое направление часто отмечается фасадами дольменов.

Можно восстановить главные черты ритуала связанные с Кудепстинским камнем.

Согласно преданий наших предков мы являемся внуками Даждьбога (см. «Слово о полку Игореве»), а с Даждьбогом связана очень интересная легенда.

В стародавние времена Кащеи (представители темных сил) украли у людей их богиню покровительницу смерти (смерть это дословно «Смена мерности», когда человек умирая переходит в другой высший мир имеющий большее количество измерений чем наш четырех мерный мир) Марену.

И пришло на землю горе, остановилось развитие людей. Они застряли в этом четырех мерном мире и не могли двигаться дальше. Их физические тела старели и изнашивались, их одолевали не излечимые болезни, немощь и безысходность, а умереть чтобы перейти в другой мир они не могли, так как такой переход возможен только через смерть.

Тогда Даждьбог решил помочь своим потомкам, он прошел через врата междумирья (находившиеся по преданиям у нас на Кавказе) в Пекельные миры и стал искать там Марену. Он её спас и вернул людям, но Кащеи с помощью своих технологий смогли ослабить силы Даждьбога и в отместку приковали его к Кавказским горам к Орлиным скалам (район Мацесты).

Позже греки побывавшие здесь и услышавшие эту легенду исказили её до не узнаваемости заменив Даждьбога своим героем Прометеем, но мы продолжим краткий пересказ легенды.

Прикованного мистическими цепями к скалам Даждьбога нашла Богиня Жива которая его освободила и вместе с богиней Марой они провели обряд восстановления сил светлого Бога, который проходил во время летнего солнцестояния возле Кудепстинского камня.

Именно на восход солнца в этот день направлен этот мегалит. Поэтому в народе и сохранились такие названия этого комплекса: «Трон богинь», «Женщины возрождающие Даждьбог-солнце».

С тех пор этот жертвенный комплекс и был посвящен ритуалу возрождения Даждьбога. Попробуем теперь восстановить в общих чертах культовую практику, связанную с Кудепстинским камнем.

Очевидно, обряд начинался в ночь на 22 июня и достигал кульминации с моментом восхода солнца. Ночью зажигалось пять костров в очагах, отмечающих линию направления на точку восхода солнца. Сиденья, предназначенные для двух богинь (Мары и Живы), могли оставаться пустыми, либо занимались двумя жрицами, изображающими великих богинь.

На ложе укладывался жрец мужчина, воплощающий образ Даждьбога. Его укладывали на правый бок, лицом к восходящему солнцу. В лунки, окружающие ложе, насыпали зерно.

На жертвенный камень выливали набранную из источников воду. Вначале ритуала использовалась «мертвая вода» Марены которая нужна для обезвреживания и затягивания ран, а потом «живая вода» Живы для наполнения тела силой.

Вода стекала по специально выдолбленным бороздкам в камне после чего её собирали в ритуальную посуду. Далее все присутствующие становились в коло (круг) и жрецы читали специальные прославления богам и предкам. После этого небесная сила нисходила на всех присутствующих, люди очищали себя огнем и водой из источника жизни и дальше начинался славянский праздник.

О том что этот жертвенный комплекс посвящен именно Даждьбогу, а не какому либо другому герою говорят и руны выбитые на священном камне. Руна Рассы прямо указывает на Даждьбога. А Руна «Ман» на ложе указывает что оно предназначено для мужчины.

Кроме этих двух основных рун на камне имеется ещё несколько руновых знаков о которых мы пока умолчим.

Были произведены измерения этого мегалита с помощью прибора ИГА-1.

Прибор показал границу действия этого камня на расстоянии 8-12 м вокруг него, там же сразу меняется и радиоактивный фон с 12 микрорентген до 6.

Также были проведены измерения биополя человека до и после посещения дольмена. После 10-минутного нахождения в радиусе действия дольмена, прибор ИГА-1 зафиксировал увеличение биополя на 10-30см (проверялись разные возрастные группы).

Был поставлен опыт с зарядкой воды из минерального источника, находящегося не подалёку. Воду заряжали на дольмене в течении 30 минут и прибор также зафиксировал увеличение поля.

Источник










Обсудить на нашем форуме

Категория: Наследие Предковъ | Добавил: Sventoyar (13.02.2012)
Просмотров: 723 | Теги: Родная Вера, Кудепста, Наследие Предковъ, Славяно-Арийская Культура, Запретная археология | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
РОДобожие © Льто 7518 - 7524 от С.М.З.Х. 18+ |