Гребень в славянской традиции - это
оберег, предохраняющий от порчи, сглаза, болезней и неприятностей.
Применялся он и в любовной и приворотной магии. У северных народов и у
племен, живших по берегам рек и озер, на гребне часто изображалась
картина устройства мира.
Так, например, на металлическом гребне,
найденном на реке Охта, показана такая картина: по всему гребню
тянутся две зоны - нижняя с изображенными на ней солнечными знаками и
верхняя с каплями воды. «Водяная» зона завершается с двух сторон
головами ящеров. Над «водяной» зоной находятся два коня и ромбический
знак на столбике между ними. Из данного описания становится ясно, что
гребень ранее принадлежал ведунье (ведуну) или человеку, использовавшему
его в магических целях. Также такой оберег служил «стихийным» щитом,
отражающим любое негативное колдовство, уничтожал так называемый
«обратный эффект» при проклятиях и помогал их снимать. Рассмотрим одну
из трактовок данного узора: ромб в центре узора – земля, столбик -
земная ось, кони в солнечных знаках обозначают небесный божественный
мир Прави, солнце олицетворяет бога Сварога, а капли - Мировой
Вселенский океан. Солнечные знаки под каплями символизируют путь солнца
по Нави - подземному миру, (так называемое «солнце мертвых», один из
ликов Чернобога). Ящеры же, по всей видимости, сторожили проход между
мирами, имеющими огромное обрядовое значение. Прежде чем они
«пропустят» колдуна в тот или иной мир, тот должен был ответить на три
обрядовых вопроса. Из данного объяснения мы видим, что данный оберег
применялся в ритуалах, связанных с «Тремирьем», либо давал
использовавшему его силу.
Гребни с более простым узором дарили
детям, чтобы сохранить их от сглаза и порчи, кикиморы и злых духов. В
южной традиции гребень с изображением конька считался символом солнца и
украшался Коловратами. Интересно, что гребень считался главным оберегом
скота от волков. На «волчьи» («велесовы» святки, позже Рождество)
женщины не прикасались к гребням и держали их сомкнутыми, чтобы тем
самым замкнуть пасть волку. Соединяли гребни и когда терялся скот,
дабы уберечь его от волчьих зубов. Этот же прием изредка применялся
против колдовства, порчи и болезней. В Полесье, когда в доме заболевали
человек или животное, хозяйка выносила гребень ивешала его на цветущую
грушу или яблоню, где он должен был пролежать две недели, после чего им
расчесывали больного, мыли и затем использовали по назначению. Корни
этого обряда уходят в глубокую старину. Вероятно, изначально обряд был
обращен к Мокоши, богине земли, плодородия и женской колдовской силы, и в
своем обращении женщина просила послать ей Берегинь, чтобы они отвели
от ее дома болезни, хвори и несчастья. После крещения Руси данный
обряд из - за борьбы с «религией предков» сохранился частично, не
утеряв при этом своего назначения.
Гребни либо обереги в виде них
использовались в свадебной «отсушке» (отвороте). Для этого по обе
стороны дороги, по которой молодые шли к дому, клали два гребня, либо
два серебряных оберега в виде них. После того, как молодые проходили
между ними, их брали и смыкали над грязной заболоченной водой - семья
после проведения такого обряда быстро распадалась. Издревле гребень
был одним из главных защитных оберегов ведьмы: правильно раскрашенный и
заговоренный он служил как мощнейшим щитом, так и сильнейшим орудием в
черной магии. И хотя оберег может использоваться и мужчинами, но
сила его преимущественно женская. Кроме Мокоши гребню покровительствует
Велес и Берегини. В родильных обрядах гребень служил символом женской
Божественной силы и если мальчику перерезали пуповину на топоре, то
девочке это делали на гребне. Перед первым возрастным посвящением (позже
перед крещением) повивальная бабка передавала мальчика куму через
порог, а девочку - через гребень, положенный на порог. Девушки во
время святок гадали на гребне, затем клали его под подушку и, если
присниться что кто - то этим гребнем во сне расчесывается, то тот и
будет ее мужем, а если же присниться, что гребнем расчесывается
женщина, то сидеть весь год в девках.
В Мой Мир
Обсудить на нашем форуме
|