Кто такой Волхв в Русской Народной Вере (в Родноверии)?
Это человек, обладающий волшебным даром?
Да, конечно. Но этого мало.
Волшебным
даром обладает Колдун, Целитель, Знахарь, Травник и многие другие.
Является ли Колдун Волхвом? Не обязательно. В большинстве случаев Колдун
не является Волхвом. В чём между ними отличие?
Отличие
между Колдуном и Волхвом в том, что Колдун может быть как хорошим
человеком, так и плохим. Колдун может быть негодяем, обманщиком,
стяжателем и так далее. В такое понятие, как "Колдун", никогда не
входили и не входят морально-нравственные категории чистоты души
человека. А в понятие "Волхв" входят. Волхв не может быть негодяем или
обманщиком.
Отличие между Колдуном и Волхвом также в том,
что Волхв, проводя обряды Русской Народной Веры, удовлетворяет
религиозные потребности общины, которая назвала его Волхвом. Обязательно
должна быть община, в которой он Волхв. В противном случае, если нет
такой общины, в которой он проводит обряды Русской Народной Веры, он не
Волхв, а Колдун. Волхв - это Священник какой-либо общины Русской
Народной Веры.
Многие путают Колдунов и Волхвов. Эта
путаница порождает такие вопросы - кто конкретного человека назвал
Волхвом, да на самом ли деле он Волхв. На эти вопросы легко ответить,
если понять разницу между Колдуном и Волхвом. Человек, именующий себя
Колдуном, может быть настоящим Колдуном, может ошибаться в том, что он
Колдун, может нарочно обманывать людей, выдавая себя за Колдуна, но на
самом деле таковым не являться. В России несколько десятков тысяч
человек заняты в "колдовском бизнесе", называют себя Колдунами,
оказывают населению платные "магические услуги". Большинство из этих
людей - хорошие психологи и стяжатели денег, не являющиеся Колдунами.
Человек, именующий себя Волхвом, также может называть себя Волхвом
ошибочно или нарочно вводить людей в заблуждение. Родноверие становится
"модным". Многие пытаются заработать на этом. Но можно задать несколько
вопросов, которые помогут прояснить истину - настоящий ли перед Вами
Жрец или всего лишь "на дуде игрец".
Первый вопрос к такому
Волхву - в какой общине он состоит, Волхвом какой общины является? Если
он отвечает, что не состоит в общине, обряды Русской Народной Веры
проводит в одиночестве, значит, он заблуждается в том, что он Волхв, а
также вводит Вас в заблуждение относительно того, что он - Волхв. Если
же он называет общину, для которой он ведёт обряды, и с этой общиной
можно связаться, можно познакомиться с общинниками, с реальными людьми,
то, по крайней мере, можно утверждать, что он - Жрец этой общины. Если
же он обладает развитым мистическим даром, если общинникам известны его
целительские, предсказательные и другие чудесные способности, если его
моральные и нравственные качества на высоте, то он - Волхв этой общины.
Приведу ещё один пример, чтобы пояснить, кто такой Волхв.
Волхв
провожает души умирающих общинников в мир иной. Это одна из
общественно-религиозных обязанностей Волхва. А кому можно в последний
момент своей жизни доверить свою душу? Только очень порядочному, всеми
уважаемому человеку. Какому-либо Колдуну такое не доверишь. Присутствие
Волхва рядом в последние моменты жизни и его обряды должны помочь душе
человека сделать первые шаги в Мире Ином более светлыми, а не более
тёмными.
Иногда задают вопрос - если вот такой-то конкретный
человек именуется Родноверами Волхвом, то может ли он разгонять облака,
обернуться котом-оборотнем или ясным соколом взлететь в поднебесье,
материлизовывать предметы и так далее, и тому подобное. Такие вопросы
свойственны наивным эзотерикам, не отличающим сказки и мифы от
реальности. Родноверие же реально. Это не сказка и не миф. Волхв в
современном Родноверии - это Священник Русской Народной Веры. Волхв не
обязан разгонять облака и летать в поднебесье, кем-либо оборачиваться и
демонстрировать другие сказочные чудеса. Точно также, как это не обязаны
делать Поп в Христианстве, Имам в Мусульманстве, Раввин в Иудаизме.
Если кто-то от Волхва Русской Народной Веры требует в доказательство его
Волховства совершить какие-то сказочные чудеса, это говорит только о
том, что вопрошающий об этом ведёт себя неадекватно реальности,
воспринимает Мир в искажённо сказочном виде.
Никакие облака
Волхв не разгоняет, в виде кота-оборотня по деревне не бегает, никого не
заморачивает и не заколдовывает. Однако, у Волхва обязательно есть дар
Целителя, часто у Волхва есть дар Предсказателя, могут быть другие
чудесные способности. Он, по просьбе общины, может проводить моления к
нашим Богам о дожде, о смене погоды, может просить у Богов свершения тех
или иных событий в жизни общинников, общества, и даже всей России.
Конкретный пример - засуха 2002 года на Кубани. Волхвы нашего Союза
провели моления о дожде и Боги даровали дождь. Такие моления в нашем
Союзе общин проводились и проводятся, - если поступает просьба
общинников.
В современном Русском Языческом движении есть
два направления, отличающиеся друг от друга тем, как понимается личность
волхва. Первое направление - Союз общин Русской Народной Веры. Второе
направление - адаптированный к славянам вариант западной религии
"Единения".
Второе направление породила европейская
эзотерика. В этом направлении много бывших эзотериков, в том числе
Сатанистов и Антихристиан. Раньше эти люди называли себя Сатанистами,
потом решили назваться Русскими Язычниками, а вслед за этим стали
записываться в Родноверы, именуя себя поклонниками "Русских Тёмных
Богов", но по сути своей так и оставаясь Сатанистами. Они пропагандируют
толерантность, интернационализм, как в социальной, так и в духовной
сфере. На славянском обряде могут Велеса назвать Одином, восславить
Кришну или Шиву, а то и прокричать "Слава Лексу!", - это герой
сказочно-фантастического сериала. Обряд, проводимый ими на "славянском"
капище, может быть вариантом камасутры или, например, тантризма -
поклонения фаллосу Шивы, как это происходит, например, в так называемом
"Велесовом Круге".
Иными словами, это, идущая к нам с Запада
Новая Вера, - религия "Единение", - смесь всех религий, от Вуду до
Кришнаизма. Всё это подаётся под видом "а-ля Русь" и хорошо
финансируется западными космополитами.
Так вот, когда в
Москве образовывалась организация такого толка, то в ней с самого начала
активно применялся бытующий у эзотериков принцип "Самосвятости".
Долго объяснять, что это такое, но кратко суть такова:
Купил
Сатанист-тантрист Илья в магазине книжку со славянскими заговорами,
дома поставил свечку и прочитал по книжке заклинание. Ага! - говорит он
сам себе, - значит, я уже Волхв! И буду я называть сам себя "Волхв
Велеслав". Приходит к нему в гости приятель - поклонник Богов негроидных
племён. Он спрашивает приятеля, - Друг, ты меня уважаешь? Ты готов меня
называть Волхвом? Ага! Значит я тебя за это посвящаю в Волхвы. Ты
будешь называться Волхв Ставр. Мы теперь оба - Волхвы! Мы напишем много
книжек, переписывая Тантризм и Шиваизм под исконную Русскую Веру, и
заработаем на этом много денег.
Вот именно так появились
первые лже-волхвы в той лже-славянской языческой организации. Принцип
Самосвятости активно работал. Первая община таких язычников состояла из
одних лже-волхвов. Простых общинников там не было. Мы их спрашивали, -
вы чьи Волхвы, где ваши общинники? Они нам отвечали, что они -
внеобщинное объединение Волхвов.
Конечно, представителей
славянского варианта Западного движения религии "Единения" нельзя
назвать последователями Русской Народной Веры. Их религия - каша из
элементов разных верований различных народов. И это не Вера, а игра в
Веру, а, следовательно, отсутствие Веры, а также это - стяжательство на
Вере. Но сами себя они причисляют к Родноверию. Это и порождает
недоумение простых людей относительно того, кто такой Волхв Родноверия -
самозванец, страдающий Эзотерией, Самосвятостью и Корыстью, или это
настоящий Волхв Русской Народной Веры.
Как становится тот или иной человек Жрецом или Волхвом Русской Народной Веры в Союзе общин Русской Народной Веры?
1.
Родноверы объединяются в общину с целью совместного вероисповедания в
соответствии с Законодательством России о религиозных объединениях.
2.
Раз есть община Русской Народной Веры, в ней должен быть Жрец Русской
Народной Веры. Жреца избирает община из числа своих общинников. Это
общинник, на которого община возложила обязанности ведения славянских
праздников и обрядов Русской Народной Веры. Община может состоять из
молодых родноверов без всякого религиозного опыта. Они решают, кто из их
числа будет Жрецом, - это общинник, способный к тому, чтобы выучить
тексты Русской Народной Веры и провести обряд. Пусть он молод, но он
начинает поднимать на своих плечах круг древних обрядовых праздников
Русского Солнечного Коло. Эти обряды проводятся БЕСПЛАТНО. Если он
успешно с этим справляется, он справедливо именуется Жрецом данной
общины.
Как следует воспринимать в таком случае Жреца? Он
обладает волшебным даром? Вообще говоря, не обязательно. Может обладать,
а может и не обладать. Он просто удовлетворяет религиозные потребности
общины по проведению обрядов праздничного Коло Древней Русской Народной
Веры. Он может не обладать волшебным даром, но он - Жрец общины,
поскольку для своей общины он исполняет обязанности Священника Русской
Народной Веры. Если таковой Жрец ведёт обряды длительное время, и ведёт
их успешно, волшебный дар у такого человека открывается и далее
развивается. Это - дело времени.
3. Общины между собой
взаимодействуют, приезжают друг к другу на обряды, проводят совместные
обряды. Волей или неволей, при таком общении выделяется более уважаемый
Жрец. Если у него имеется волшебный дар, если его слышат Боги, такой
Жрец именуется Волхвом.
В Союзе Общин Русской Народной Веры
нет явления Самосвятости и нет лже-волхвов. В Союзе звание Волхва можно
заслужить через ДЛИТЕЛЬНУЮ обрядовую деятельность в общине, через
уважение людей, через проявление волшебных способностей, обычно это -
целительский дар. В Союзе общин Русской Народной Веры нельзя
самоназваться Волхвом. У нас люди решают, кто "тянет", а кто "не тянет"
на Волхва. Простым общинникам, простым людям виднее, кто Жрец, кто
Волхв, кто Колдун. Правды от людей не скроешь. Самое главное качество
Волхва в нашем Союзе - УВАЖЕНИЕ ЛЮДЕЙ.
Главное доказательство
того, что в Союзе Общин кто-то является Волхвом, это то, что такового
человека Волхвом называют общинники Союза. Этого вполне достаточно.
Ярина Волхова (Ирина Волкова)
Источник
В Мой Мир
Обсудить на нашем форуме
 |
