|
Наследие Предковъ
В категории материалов: 2629 Показано материалов: 2381-2390 |
Страницы: « 1 2 ... 237 238 239 240 241 ... 262 263 » |
Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Просмотрам
Георгий Сидоров - автор серии книг "Хронолого-эзотерический анализ
развития современной цивилизации". В своих книгах он учит самостоятельно
мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля -
управляемы. И управляются они не только посредством религии, идеологии и
экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами,
использующими методы из области психологии и Тайного знания. Лекции Георгия Сидорова знакомят зрителя с наследием Древних давно
ушедших Культур и цивилизаций: культурой Великой орианы-Гипербореи и
цивилизацией её южной колонии, земли отверженных - или Атлантов. |
Вопрос о религиозно-философских воззрениях древних славян
чрезвычайно сложен и прежде всего из-за скудости дошедших до нас
сведений. Ведь со времени крещения Руси все древние святилища,
боголесья, ведические книги, славянская философия и её носители - волхвы
- тотально уничтожались. От древних знаний остались лишь отголоски,
зачастую вырождающиеся в суеверия. Вторая сложность состоит в
удивительной ёмкости понятий и образов, существовавших у древних славян.
Поскольку наши предки были неразрывно связаны с природой, являлись её
частью и познавали естественные законы изнутри, через себя, то и
мировосприятие их было живым, динамичным и многомерным, как сама
Природа. Наиболее верным термином, отражающим суть мировоззрения наших
пращуров, является Славянский ведизм.
|
Ламанский
Владимир Иванович (26.06.1833-19.11.1914), русский историк, славист.
Ученик И.И. Срезневского. Стоял на славянофильских позициях. Отстаивал
идеи славянского единства и панславизма. Автор многочисленных работ по
истории славян, по церковнославянскому и русскому языкам, по
палеографии. Наиболее крупные из них — магистерская диссертация "О
славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании” (1859), проникнутая
славянофильскими идеями; большой интерес представляет докторская
диссертация "Об историческом изучении греко-славянского мира в Европе”
(1871), в которой Ламанский ставил вопросы об изучении греко-славянского
мира, роли славян в западноевропейской культуре и т.п. Ламанский создал
самую крупную и многочисленную школу в области славяноведения.
|
Котляревский, Александр
Александрович - известный славист, археолог и этнограф. Его книга "О
погребальных обычаях" служит образчиком его приемов исследования: к
изучению привлечены самые разнообразные источники - язык, предания,
сохраненные летописью разных славянских народов, предания современные,
представляющие собой отголосок старого обычая, памятники вещественные,
доставляемые археологическими раскопками, наконец, предания и обычаи
других индоевропейских племен. |
Вышивка – едва ли не самое развитое искусство среди многих видов
русского народного творчества. Шитьем занимались повсюду. Оно не
требовало специальных приспособлений, а холст, нитки и игла были в
каждом доме.
|
Настоящая
книга представляет первое в России полномасштабное исследование,
посвящённое символизму свастики. Привлечён обширный археологический,
исторический, этнографический, искусствоведческий материал, охватывающий
период, начиная от палеолита до наших дней. Особое внимание уделено
использованию свастики в археологических культурах территории
России-СССР и русской традиционной культуре. Предназначена студентам,
преподавателям в качестве учебного пособия по культурологии,
специалистам и всем интересующимся вопросами символики. |
Издание
содержит полный перевод лучшего по данной теме за всю историю мировой
этнографии труда Томаса Уилсона «Свастика», где американский учёный
обобщил всё известное об этом символе к концу XIX века. Само собой,
нельзя было не разобрать историю свастики в ушедшем XX веке. Что и было
сделано А. Москвиным, переводчиком труда Уилсона, уже в его собственной
работе «Крест без распятого». В конце концов, поддерживается версия, что
свастика - древний солярный символ. |
|