Триста лет нам внушали, что государство
Российское существует только благодаря норманнам. Что наши
предки-славяне были "неисторическим" народом, годным лишь на удобрение
почвы для западной цивилизации. Что славяне появились в болотах Припяти и
туда же вновь загонялись любым мимо шедшим кочевым народом. Что читать
мы научились у греков, торговать - у немцев, а плавать - у шведов. А
своего у славян - лишь водка да лень-матушка.
Вот только тогда непонятно, как же наш народ умудрился создать
тысячелетнюю империю размером с одну шестую часть суши? А действительно,
как? Кто же мы на самом деле? И откуда мы взялись?
На эти вопросы отвечает замечательный историк русского Зарубежья Сергей Лесной.
По-видимому,
известная война с Пугачевым 1773-1775 годов была отнюдь не подавлением
"крестьянско-казацкого восстания", как нам объясняют сегодня. Это была
самая настоящая крупная война Романовых с последним независимым
русско-ордынским казачьим государством - Московской Тартарией. Столицей
которой, как нам сообщает Британская Энциклопедия 1771 года, был
сибирский город Тобольск. Отметим, что эта Энциклопедия была издана, к
счастью, до войны с Пугачевым. Правда, всего лишь за два года. Если бы
издатели Британской Энциклопедии задержали ее публикацию хотя бы на
два-три года, то сегодня восстановить истину было бы гораздо труднее.
Книга Геннадия Климова "История Европы"
опрокидывает стереотипы уже сложившихся жанров исторического
повествования. Переплетение неожиданно широкого спектра естественных
наук с гуманитарными дисциплинами открывает читателю причудливую,
необычную, но тем не менее аргументированную и доказательную картину
истории континентальной Европы. Происхождение основных европейских
этносов, местонахождение "плавильного котла" древних цивилизаций,
природные катастрофы как инструмент "очеловечивания" человечества,
мистическое родство жреческих каст древних народов, языческие
прорицатели грядущего христианства - вот лишь некоторые темы, затронутые
в фундаментальном труде Климова. С выводами, изложенными в "Истории
Европы", можно соглашаться или нет, главное, они никого не оставят
равнодушным, заставят высказаться или хотя бы задуматься.
Книга католического священника Мавро Орбини «Славянское царство»,
являющаяся по сути первой историей всех славянских народов, может вполне
претендовать на звание самой сенсационной книги века. Впервые
она была издана в 1601 году в Италии, и сразу же последовала череда
скандалов, связанных с ней. Против книги ополчилась традиционная
история, а следом за нею — католическая церковь. Издание немедленно было
занесено в Индекс запрещенных книг и чудом избежало уничтожения. В
1722 году по личному указанию Петра I часть этой книги была переведена
на русский язык, а сейчас мы представляем полную версию, переведенную с
итальянского языка.
Громкие заявления Мавро Орбини, разнесшие в
пух и прах традиционную историю средних веков, и сегодня продолжают
шокировать видавших виды историков.
На определенном этапе своего развития мы
начинаем остро ощущать свою ответственность перед теми, кто идет
следом. Это означает, что ты становишься каналом, по которому текут
энергии определенного качества и которые передаются другим. Значит, ты
не имеешь права на ошибку (хотя как земному человеку без ошибок?). Во
всяком случае, нужно стараться не допускать того, что загрязнило бы твой
канал, что помешало бы тем, кто идет следом, воспринимать чистые
энергии. Это первое.
В последнее годы появилось целое море книг, вызванных к жизни новой волной или модой интереса к эзотерическим традициям германцев и кельтов. Большинство этих книг, впрочем, можно спокойно игнорировать, так как их авторы не имеют почти никакого представления об истинном смысле тайного знания своих языческих предков. В разряд языческих без колебаний зачисляют принципы, абсолютно противоречащие тому, что нам действительно известно об этих великих культурах. Вот почему нужна была, наконец, такая книга, которая целиком основывалась бы на истерическом материале и достоверном знании о рунах. Большая часть этой книги состоит из исторических материалов (мифов, гимнов, рунической литературы, надписей и т.д.), благодаря чему читатель имеет возможность самостоятельно проверить весь ход рассуждений и делаемые из них выводы. Ибо руническая эзотерика может и должна строиться на истории, иначе в ней далеко не уедешь.
В Сибири, было большое царство голубоглазого и русоволосого сильного
народа эндри. Эндри на реку Амур пришли после Великой Беды откуда-то с
севера. Предания говорят, что у них там тоже было царство, но его
поглотили наступившие холодные воды… Люди сильные и добрые. С белой
кожей, светловолосые…. Легенды шаманов говорят, что жили эндри по
берегам рек. На высоких ярах строили себе большие города. Дома делали из
брёвен с печами, разводили на юге, там, где нет беломошников, коров и
лошадей, а севернее лосей и оленей. Их кочевые дороги пересекали всю
Сибирь с юга на север и с востока на запад… …По
берегам рек, здесь на Кети, на Сыму, на Вахе, Оби и Енисее и дальше на
восток, вплоть до Великой Ламы, стоят сотни брошенных городов. Городов
ушедшего на юг великого народа. Не мы, эвенки, и не якуты хозяева этой
земли. Все мы на ней гости. Только гости, которых когда-то пустили сюда
пожить. Подлинные хозяева Сибири вы, люди — прямые потомки великих
эндри. Но вы об этом ничего не знаете!» Самое
основное и главное в эпопеи – напомнить Русичу могущество его Прародины
и его предков. Показать так ? чтоб всколыхнуть его само-осознанность –
кто он и откуда.
Фильм поднимает проблему существования
ребенка в безумном и жестоком мире мегаполиса. Авторы фильма пытаются
понять, насколько общение с миром природы, с животными, творческая
самореализация и приобщение к национальным корням могут помочь ребенку
восстановить силы и жить гармонично.
