Владимир Серкин - психолог, профессор Северного международного университета в Магадане.В 1991 году он создал и возглавил кафедру психологии Магаданского университета, опубликовал более 80 научных работ. В
1997 году Серкин начал общаться с человеком, которого местное население
называло шаманом. Результатом этого общения стала известная книга
"Хохот шамана". Владимира Серкина - окрестили "русским
Кастанедой", потому что его книги по аналогии с трудами Кастанеды
состоят из диалогов с человеком, живущим в другом измерении. Хохот Шамана Формат: pdf Размер: 2566 Kb В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов с
человеком, живущим необычайной жизнью. Система практик "Шамана” сложнее
и шире, чем языковые (знаковые) описательные возможности автора.
Общаясь с группами людей и другими существами, Шаман овладел
многочисленными необычными практиками, позволяющими ему влиять на
окружающий мир и быть членом не только человеческих обществ.
«Шаман производит тревожащее впечатление своей внесоциальностью.
Однажды вечером, когда мы стояли на вершине и смотрели на далекий,
оранжевый в лучах заходящего солнца Магадан, я глянул на Шамана и вдруг
понял, что ему все равно, что будет с городом и людьми. Он не настроен
враждебно, но не настроен и доброжелательно. Иногда Шаман ведет себя как
добрый дедушка - учитель, иногда - мне кажется, что за человеческим
обликом скрывается другое существо.»
Скачать в формате PDF Свобода Шамана
В последнее время удается изредка сознательно входить на короткое время в «состояние Шамана». Это состояние не нужно культивировать бездумно. Впечатление, которое человек в этом состоянии производит на окружающих, сходно со впечатлением от разглядывания ясным прохладным утром чистой воды в свежем колодезном срубе. Однажды, совершенно не собираясь ни на кого влиять, я вошел в это состояние на скучном и длинном заседании Диссертационного Совета[1]. Сидящий рядом со мной коллега — «человек огня» по восточной классификации — вышел на трибуну и заговорил совершенно не свойственным ему тихим умиротворенным голосом, почти неслышно, несмотря на наличие микрофона. «Пришел в себя» он только когда другие члены Совета стали настойчиво просить с мест говорить громче. Этот и многие другие примеры показывают, что «состояние Шамана» далеко не всегда способствует успешным социальным взаимодействиям.
Реальность в «состоянии Шамана» видится очень четко, можно сказать: «безжалостно четко». Но эта четкость проявлена как сквозь слой очень чистой прозрачной воды, поэтому не ранит, а, скорее, способствует неторопливым систематичным действиям по решению проблем. Как психолог вижу, сколь многим людям, да и мне в обычном состоянии, не хватает этого, и люди бессистемно мечутся или в бессилии опускают руки вместо того, чтобы с завораживающей ясностью двигаться к достижению своей цели.
Путь для передачи этого состояния только один — помочь человеку самому находить такие контролируемые им состояния. И, прежде всего, помочь знать больше о реальности, способствующей широкому мировоззрению, накоплению энергии и гармонии в отношениях с окружающим миром.
Еще один аспект: полученные знания должны быть переданы, а идеи реализованы. Непереданные или неправильно, не тому переданные знания «мстят» носителю за забвение или искажение. То же — нереализованные или неправильно реализованные идеи[2]. Что значит «правильно»? Правильно — чувствовать гармонию (и этику) мира и не нарушать ее.
В психологии «зона ближайшего развития» определяется уровнем тех задач, которые ребенок не может решить самостоятельно, но может решить с помощью взрослого (наставника). Добавлю, что человек может при определенных условиях развиваться и без наставничества, осваивая опыт, используя книги, примеры, фильмы и т. п. С настоящим наставничеством быстрее, легче и с меньшим количеством ошибок.
Тот факт, что моя книга «Хохот Шамана» переиздана разными издательствами уже восемь раз на русском языке[3], переведена и издана на немецком[4], придает некоторую уверенность в том, что мои тексты находят своего читателя. Книга «Хохот Шамана» была написана, чтобы расширить зону ближайшего развития читателя следующих книг. «Свобода Шамана» сложнее, опирается на новую «зону развития», и полностью понять текст и новые философские концепции без первой книги «Хохот Шамана» иногда будет затруднительно.
Как и в книге «Хохот Шамана», нелитературные выражения Шамана заменены синонимами. Замены выделены курсивом.
Скачать в формает .doc
Шаманский лес Название: Шаманский лес Автор: Владимир Сёркин Издательство: Самиздат Год издания: 2009 Страниц: 388 Книгу
«Шаманский лес», как и «Хохот Шамана», первыми прочтут мои земляки,
магаданские читатели. Сегодня увидели свет уже пять изданий «Хохота
Шамана», и только два первых из них, самых коротких, выпущены в
Магадане. Изданные в Москве и в Питере книги доходят до Магадана в очень
малом количестве и по слишком высоким ценам. Но текст написан здесь, в
Магадане, и, чтобы мои земляки увидели его, в книгу «Шаманский лес»
включены: 1) часть новых записей разговоров с Шаманом 2004-2007 гг. о его жизни в городах и проблемах наших современников; 2) неопубликованные ранее записи 1997-2000 гг.; 3) интервью «Российской газете» (№ 25, 02.06.2004); 4) интервью на «Радио Свобода»; 5)
не опубликованные в Магадане фрагменты московских и питерских изданий
«Хохота Шамана» (М.: Зебра Е, 2004; М.: София, 2006; М.: София, 2007); 6) новые распечатки ответов на вопросы читателей. Многие
из изложенных Шаманом концепций я сам стал понимать лишь после
многократного прочтения записей. Поэтому часть изложенных в первых
книгах диалогов для понимания новых концепций нужно «собирать» и читать в
ином, чем раньше, порядке. Так, например, в раздел «Туннели... «
включено много уже опубликованных диалогов, но, дополненные и собранные в
ином порядке, они дают и иное, более глубокое понимание основной идеи. В
другие разделы вставлены иногда по одному-два диалога из книги «Хохот
Шамана», чтобы те, кто не прочел «Хохот...», все равно могли прочесть
эту книгу и понять основную идею раздела. Формат: Rtf, Fb2 Скачать с depositfiles.comСкачать с letitbit.net
В Мой Мир
Обсудить на нашем форуме
|