Сущность – форма
Сущность – сила. Форма – раздѣлённая сила. Сущность-форма конечное проявленiе части силы. Часть силы самостоятельна потому что отдѣлена отъ всѣхъ прочихъ силъ и её можно считать небольшой силой.
У одной сущности могутъ быть разные формы, они позволяютъ силе мѣняться. Развиваясь, сущность заполняетъ настоящую форму, такъ что та её мало сдѣрживаетъ. После форма разрушается и сущность мгновенно воплощается въ другой форме.
У одной формы не можетъ быть другой сущности, а образованiе новой формы значитъ перемѣщенiе силы, по тому что форма и есть ограниченiе – конечное, устойчивое проявленiе сущности.
Изъ сѣго видно, въ привѣдённыхъ условiяхъ форма не измѣняется, и всѣгда только разрушается. Сущность не разрушается, но можетъ измѣняеться.
Вотъ шаръ – оболочка и содѣржанiе. Отнять то, или другое и онъ перестанетъ быть.
Любое воплощенiе въ пространстве имѣетъ форму, за формой имѣетъ сущность. Безъ первого нетъ второга, какъ и второга нетъ безъ первого – связь эту не возможно разрушить. Вѣрнѣе всѣго называть её гармонiей.
Она не равенство частей и влiянiя оныхъ, но ихъ дополненiе, а иначе - взаимное согласiе.
Наблюдая пространство можно опредѣлить что сущность преобладаетъ въ нёмъ. Это вѣрно и просто по представленiю: возьми цѣлое, отъ цЪлого получи часть, и снова увидишь преобладанiе сущности.
Следовательно Сущность даётъ возможность проявленiю формы – это её образующiе свойство, какъ общей матерiи для воплощенiя.
Форма-же представленiе, чѣрез которое, съ помощью которого можетъ мѣняться сущность. Форма связующЪе звѣно воспрiятiя, мѣжду общимъ и отдѣльнымъ, множествомъ и ѣдинствомъ.
Преобладанiе это особые условiя, въ которыхъ возможно воспрiятiе.
Основныхъ условiй три.
Первое, гдѣ сущность преобладаетъ надъ формой.
Второе, въ которомъ окружаетъ преимущественно форма.
Третье являетъ пространство не зависимо отъ двухъ способовъ воспрiятiя, то-есть это второе, противоположное двумъ другимъ, уравновешенное состоянiе, и можетъ быть какъ въ преобладанiя одного, такъ и другога.

Способъ познанiя.
Инструментъ приспособленiя къ познанiю не можетъ породить цѣлостной системы. Исчисленiемъ то событiй, то тѣлъ или движенiй, иначе ѣдиницей – частью принадлежащей цѣлому, невозможно понять это цѣлое, поскольку такая часть замкнута въ цѣломъ, а не въ себе, - подобно ѣму.
Рука человѣка, ѣщё не человѣкъ, чего не скажешь о ребёнке, вынашиваемомъ матерью. Имѣнно это дитя, но не его ресница или глазъ, выступаетъ какъ общѣе представленiе – врожденное познанiе. Представленiе подобно цѣлому и дѣйствуетъ въ нёмъ уже какъ уневерсальный инструментъ. (0) – это представленiе, простое состоянiе сущности-формы.
Иначе, ѣсли мы хотимъ постигнуть цѣлое, то следуетъ пользоваться инструментомъ цѣлого, а не инструментомъ частного. Общѣе содѣржитъ возможность познанiя. (Малое) отлично отъ (Большого) только положенiемъ относительно постоянного въ точке N.
Благодаря присутствiю устойчивого и недѣлимого появилась возможность познанiя. N подразумевается какъ смыслъ и исходная постоянная всѣго, само-собой она не можетъ быть относительна.
Какъ примеръ замкнутой системы возьмёмъ математику, которая изучаетъ только динамику, а пространство въ исходномъ состоянiи это статика (граница). Мат-мѣтодъ потому и отрицаетъ постоянное (представленiе, или 0), что оно своимъ явнымъ дѣйствительнымъ присутствiемъ разрушило-бы всѣ его условные законы. Но поскольку не признавать постоянное значило-бы натолкнуться на серьёзное противоречiе, а имѣнно упразднить само движенiе, принято использовать постоянное только какъ стремленiе (само по себе) къ неизвестному элементу N. Иными словами, математика полностью включаетъ свой мѣтодъ въ часть (неотъемлемо принадлежащую цѣлому). По–этому:
Принципъ математического мѣтода въ приспособленiи простога къ сокращенiю сложного. Но не приспособленiе сложного, къ постиженiю простога.

Ввѣденiе въ движенiе.
Форма надѣлённая преобладанiемъ и предѣльной упорядоченностью, является кругъ. Это высшѣе изъ возможного представленiя формы въ пространстве.
Представленiю сущности не харатерно наличiе порядка и равновесiя.. Высшѣе представленiе сущности схоже съ разлитой жидкостью.
Гармонiя связываетъ основы пространства и приводитъ ихъ въ согласiе, представить которое сможемъ соедѣнивъ данные образы воѣдино. Это и будѣтъ видъ всѣго пространства.

Движенiе въ пространстве.
Мѣсто какого-либо объекта въ пространстве - проявленiе сложного состоянiя сущности-формы. Являясь частью пространства, объектъ находиться у его границъ. Это обусловлено внешнимъ движенiемъ и измененiемъ свойствъ - направленiю къ границе, которую на рисунке изобразимъ линiей съ буквой В. Но поскольку пространство не можетъ себя разрушить, то-есть, оно не имѣетъ противоречiя въ основе, то и тѣло являясь его частью не способно выйти за грань, двигаясь у края къ воображаемому краю В, что значитъ замкнуто, а имѣнно не настигая его, по общему закону. Отсутствiе противоречiя въ основе не позволяетъ всѣобщему движенiю остановиться. Отсюда принципъ движенiя безконечного, то-ѣсть движенiя съ вѣчнымъ потенцiаломъ, къ несуществующей границе. Описаное здѣсь подобно тому, какъ человѣкъ прошедшiй по зѣмле, вновь вернётся туда, откуда начиналъ, но непременно измѣнившись въ этомъ путешествiи.
Пространствомъ заложено движенiе дѣйствующей причины, какъ цѣльное, направленное къ цѣли. Такое движенiе связываетъ всѣ части съ пространствомъ, а потомъ уже мѣжду собой (они движутся по всѣобщему закону, онъ какъ река, ихъ взаимосвязь какъ русла).
Только благодаря движенiю безконечному появляется возможность движенiя (конечного) къ части: Только въ его условiяхъ оно возможно, и это представлено на рисунке вполне наглядно.
Безъ общей упорядоченности иное движенiе не возможно, оно саморазрушительно и неприемлимо для гармоничной системы.

Два закона дѣйствующей причины.
Первый законъ опредѣляетъ движенiе внутри пространства сущности-формы, поскольку пространство влiяетъ на все части въ нёмъ находящiеся, но само находится безъ движенiя, то и движенiе внутри нѣго всѣобъемлющЪе. Движимое отталкивается отъ неподвижного, отъ устойчивой границы, отъ покоя.
Второй законъ описываетъ движенiе сложныхъ состоянiй, и о нёмъ подробно.

На предложенной схеме рассматривается положенiе зрителя.

Поясъ перемещенiя – дорожка пространства.

Уменьшенiе сопротивленiя модѣли, безъ тяготенiя къ границе вызоветъ столкновенiе тѣлъ.
Объяснить устойчивость границы пространства можно въ виду того, что тѣла такъ-же тяготеютъ къ повѣрхности и по этой причине неспособны вырваться изъ поля влиянiя двухъ "магнитовъ".

ВсѣобщЪе движенiе.
Одно изъ проявленiй всѣобщего движенiя – космическiй вѣтеръ.

Первое приложенiе.

Притяженiе.
Тѣло находясь въ пространстве взаимодействуетъ съ нимъ. И чемъ больше вѣсъ тѣла, темъ сильнѣе притяженiе къ нему.
Повѣрхность имѣетъ напряженную и эластичную структуру, какъ показано во второмъ приложенiи. Такъ любые тѣла въ пространстве искажаютъ повѣрхность, въ зависимости отъ собственнога вѣса. Образуя изгибъ повѣрхности тяжёлые тѣла притягиваютъ лёгкiе. Траекторiя вѣдомыхъ тѣлъ (съ меньшимъ вѣсомъ) будѣтъ опредѣляться расстоянiемъ ихъ удаленiя относительно вѣдущего тѣла. Поясню на примере: тёмные тѣла (чёрные дыры), обладающiе огромнымъ вѣсомъ, образуютъ сильный изгибъ повѣрхности, и уже не только притягиваютъ тѣла, но и уводятъ черезъ другiе дорожки.
И такъ мы выяснили, съ увѣличенiемъ вѣса, увѣличивается сила притяженiя.
Кругостримительные направленiя чаще всѣго встречаются среди удалённыхъ и сильно удалённыхъ вѣдомыхъ тѣлъ. Съ приближенiемъ къ вѣдущему тѣлу, движенiе уже болѣе походитъ на круговое.

Образованiе повѣрхности.
Далѣе рассмотримъ способъ построенiя пространства. Точка на бѣломъ поле представляетъ однонаправленное движенiе дѣйствующей причины, на нулевомъ уровне. Переходя на первый уровень оно взаимодѣйствуетъ съ двумя пространственными элементами – формой и сущностью. Для образного построенiя следуетъ учесть:
1. Правильная линiя цѣльна сама по себе и ѣсть лучшѣе наглядное изображенiе какого-либо положенiя.
2. Понятiя формы и сущности родственны, но находятся въ противоположных плоскостяхъ.

Основа-же – результатъ соѣдиненiя сущности и формы. Схожденiе вертикальной и горизонтальной линiй. Энергетика основы взаимо-расширенiемъ двухъ положенiй вызвало устойчивую грань, то ѣсть повѣрхность. Иначе говоря, две части соѣдинились по закону гармонiи – 1 уровень.
2 уровень – множественные воплощенiя первого, съ различнымъ наполненiемъ и связью.
Система находится во взаимо-уравновешенном состоянiи. Это значитъ что две плоскости въ пространстве взаимодостаточны, а въ представлѣнiи равны другъ другу.
Преобладанiе следуетъ понимать какъ образующiй факторъ, то ѣсть внѣ пространства, гдѣ сущность и форма не связаны закономъ гармонiи – нулевой уровень. Уровень чистого представленiя подобенъ первому условiю, во второмъ условiи схожести значительно мѣньше изъ-за смещенiя преобладанiя въ сторону сущности или формы.

Движенiе создаётъ замкнутую систему съ помощью частей съ условнымъ названiемъ B.V.L.A.
Всѣ моменты перехода (точки соѣдиненiя B.V.L.A) отличаются только въ двухъ перiодахъ: (низъ-вѣрхъ) и (лѣво-право).
Двигаясь отъ первого перехода къ третьему, тѣло проходитъ часть второга перiода, двигаясь отъ второга къ четвёртому переходу, проходитъ третiй переходъ. Получается что начавъ движенiе отъ части первого перiода (лѣво), тѣло тѣмъ–самымъ, что-бы завѣршить его затрагиваетъ часть втогога перiода (вѣрхъ) – промѣжуточное состоянiе называется полуперiодъ (для перiода 1-3, точка 2, и соответственно точка 3, для перiода 2–4).

1. – Болумъ. (Bolum). Состоянiя (араб.)

2. – Висму. (Vismy). Мат. проявленiе состояниiя.

3. – Литумъ. (Litum). Камень. (лат.)

4. – Алумъ. (Alum). Городъ. Система. (ассир.)

Переходъ - результатъ соединенiя горизонтальныхъ и вертикальныхъ элементовъ, въ растяженiи одного изъ положенiй.
Ввѣдёмъ въ систему тѣло X. Моментъ напряжённости сконцентрируетъ въ нёмъ силу 4-ого Перехода, которая представляетъ собой одновременно конецъ воздействiя всѣхъ этаповъ и начало следующихъ 4(1).5(2).6(3).7(4)... это своеобразное раздраженiе. Тѣло будѣтъ подвержено дѣйствiю обратно стремительной силы. (Рис.1) Смыслъ этого лѣгче понять на примере резины протянутой мѣжду двумя конца палки. ѣё растягиваютъ строго до того момента, когда сила обратная будѣтъ равна приложенной, и отпускаю, такимъ образомъ, она возвращается въ точности на своё исходное положенiе и чуть дальше. Обратно-стремительная сила работаетъ въ замкнутой системе повторяющегося движенiя отъ одной противоположности, къ другой являющуюся вѣчной.
Система подобная этой можетъ называтся вѣчнымъ двигателемъ, преобразовывая энергiю изъ ничего. Возвращенiе къ первому положенiю означаетъ новое состоянiе. Тѣло устремившись къ 4-ому Переходу, получитъ тамъ новый зарядъ, пройдя вѣсь циклъ - продолжитъ движенiе. Форма разрушается въ моментъ перехода и создаётся вновъ, сущность – отражаясь, изменяется словно изъ невѣсомого къ вѣсомому. Тѣло проходитъ разные стадiи: отъ зарождѣнiя въ первосущности и форме, къ сложнымъ состоянiямъ взаимодЪйствiя.

Пространство это замкнутая система съ вѣчнымъ механизмомъ движенiя отъ стадiи къ стадiи, изъ формацiи Bolum, до формацiи Alum.

Второе приложенiе.

О постоянномъ.
Не можетъ быть двухъ постоянныхъ, такъ какъ ѣсли-бы мы сказали, что знаемъ о двухъ постоянныхъ въ области всѣго пространства, то утвѣрдили-бы, что А равно Б, а это значило-бы невозможность любого перемещенiя. Поскольку ѣдинственное движенiе не возможно одновременно изъ двухъ точекъ.

Цѣль-Смыслъ-Причина.
Результатъ движенiя – причина (необходимость).
Движенiе вѣдётъ къ дѣйствiю (проявленiю), а дѣйствiе къ измененiю (конечному результату и прекрашенiю необходимости)
Всякое движенiе имѣетъ цѣль.. Всякое дѣйствiе смыслъ.. И всякое измененiе причину.
Отсюда:

Въ области всѣго пространства измененiе это событiе, которое вызвано неразрывной взаимосвязью всѣхъ этаповъ. Измененiе имѣетъ причину, а значитъ заложено въ исходномъ данномъ. Но какъ возможны измѣненiя въ постоянномъ, ѣсли понимать постоянное какъ неизменное, а не какъ то, от чего мы просто отталкиваемся?
- Благодаря противоречiю* въ условiи, оно-то и вызвавшало движенiе и дѣйствiе, повлекшѣе измененiе.
Одно и другое, уравновешиваютъ систему, это является сутью исходной и первоначальной гармонiи - неизменное постоянное и постоянно изменяемое.
*Противоречiе здѣсь я понимаю какъ наличiе двухъ разностей.

1. Первоматерiя состоитъ изъ двухъ различныхъ по своей природе элементовъ, формы и сущности. Они соѣдинены въ пространстве закономъ гармонiи.
2. Всѣ объекты ѣсть сложные проявленiя сущности-формы.
Они результатъ измененiя исходящего изъ первоосновы.
3. Составъ первоосновы: постоянное и изменяемое.
Постоянному принадлежитъ движенiе. Къ изменяемому относится дѣйствiе и измененiе.
4. Всѣго два этапа преобразованiя: дѣйствiе и измененiе. Любое тѣло проходитъ эти этапы, прежде чемъ проявиться въ пространстве. Измененiе последнiй и видимый этапъ преобразованiя.
5. Движущей силой закона гармонiи является дѣйствующая причина, которая исходитъ изъ первоосновы. Дѣйствующая причина это протяжённость, растянутое измѣненiе самого данного.

Пространство это замкнутое цѣлое. А въ следствiи того, что мы являемся его частью, оно абсалютно.
Взглядъ всѣго пространства. Я ничего относительно себя, поскольку вокругъ мѣня нѣтъ мѣня. Я всё относительно тебя, такъ какъ ты заключёнъ внутри мѣня.
Поэтому понимать пространство следуетъ одновременно какъ всё и ничто.
Всё, поскольку чего-то подобного пространству, кроме самого пространства быть не можетъ.
И ничто, какъ уникальное обозримое, которое не съ чемъ сравнивать.
Такимъ образомъ, всё и ничто это пустота.

Жизнь, то есть движенiе существуетъ благодаря гармонiи, отличiе опредѣляется ѣё уровнемъ. Принципъ построенiя пространства, какъ мы выяснили, заключается въ сочетанiи матерiи и формы. Разумъ по своѣму устройству можно связать съ матерiей, поскольку законъ разума дѣйствуетъ непосредственно всюду. Форме ближе всѣго чувство. Матерiю мы представляемъ благодаря форме, поэтому объектъ мы опредѣлённо можемъ почувствовать, непосредственно увидѣвъ, скажемъ назвать его сферой или с помощью представленiя, пользуясь формой (названiемъ) воспроизвЪсти вторичнымъ способомъ. Однако, форма является не только связующимъ элементомъ, скорѣе всѣго достигнутой цѣлью самого разума, его предѣльнымъ проявленiемъ.

Различiе силъ.

Всё произошло изъ сущности, для насъ она представляется какъ ничто. Сущность ѣдиная не могла быть сколь долго, то ѣсть разделилась мгновенно, за одно дѣйствiе на независимые сущности, то-ѣсть силы обретшiе форму.
Сущности эти были различны, одни полные другiе неполные. Полныхъ оказалось меньше, неполныхъ больше.
Ничто должно превратится въ нечто, а оно есть въ высшей степени цѣльное, соѣдинённая сущность и форма – гармонiя, личность. Единственный способъ перехода въ 3 фазу наличiе въ пространстве предѣльно цѣльныхъ и независимыхъ отъ другихъ силъ.
Неполные силы ощущаютъ свою природу и болѣе подвѣржены тяготения къ фазе 1, что значитъ въ виду не возможности такого превращенiя переходъ къ чему-то невѣдомому. Но среди неполныхъ силъ не всѣ тяготеютъ къ ничто, кроме-того неполные силы отличаются другъ отъ друга. Среди этихъ силъ самая слабая подчинена на 99 частей самой сильной, а самая сильная подчинена пустоте на 1 часть, но эта одна часть искажаетъ всѣ её дѣйствiя такъ сильно, что она не можетъ стать полной силой. Выходитъ, они всѣ подчинены въ равной мѣре.
Сильной силе для самостоятельныхъ дѣйствiй достатачно своего "принципа". Слабой-же, для самостоятельныхъ дѣйствiй достатачно перенять вѣрный "принципъ" и сдѣлать его своимъ окончательно.
По сравнению со слабой недостатачной силой, слабая достатачная сила подчиняется въ соотношенiи 1 къ 99 частямъ.
Сильная достаточная къ сильной недостаточной силе въ отношенiи какъ 0 къ 1.
По видимому чемъ болѣе сложна форма проявленiя силы, то-ѣсть чемъ болѣе сама сила независима, темъ лучше она дѣйствуетъ, хотя и мѣнѣе надёжно.
Проблема зависимыхъ дѣйствiй скорѣе всѣго скрыта въ ихъ раздѣленiи пространствомъ. Сила въ собственной форме всѣгда управляетъ меньшей силой въ иной форме, не многимъ но хуже чемъ въ своей.

Разделенiе на зависимые и независимые силы заложено въ устройстве пространства и по другому оно быть не можетъ. Вѣдь не могло бы существовать какое-либо движенiе безъ сопротивленiя, то-ѣсть безъ противоположного движенiя. Оно существуетъ благодаря сопротивленiю, ѣму необходимъ конфликъ, борьба.
Вполне уяснить это можно представивъ два объекта разделённыхъ промежуткомъ матерiи. Одинъ объектъ приблизится къ другому только ѣсли будѣтъ затрачена энергiя, требующаяся для перемещенiя.

Хотя условiе пространства не позволитъ разрушить сущность, то-ѣсть само себя. Но оно допускаетъ измененiе, и даже измененiе самого условiя, однако это не можетъ представлятся возврашенiемъ къ первому этапу, а имѣнно къ ничто, такъ-какъ оно лишило-бы смысла всѣ действiя до мгновенiя и после, что тоже является разрушенiемъ условiя.

Но ѣсли случится движенiю внизъ сдѣлатся движенiемъ ввѣрхъ, это будетъ означать прекрашенiе движенiя, то-ѣсть измененiе условiя, какъ и въ случае ѣсли движенiе ввѣрхъ, сдѣлается движенiемъ внизъ, уже не будетъ двухъ движенiй. Это переходъ изъ второга этапа въ третiй.

Источник