Истинные нравственные ценности: 4 вида Любви у Славян

Культурное пространство на сегодняшний день – это необходимая как обществу, так и отдельной личности среда, без которой невозможно развитие вообще, не говоря уже о воспитании нравственности и Духовности.

Понятия «Духовность» и «нравственность» довольно широки, что порождает такой же широкий спектр их трактовок. Эти слова сегодня довольно уверенно вошли в информационное поле, но от частого повторения их смысл не становится более определенным. Многочисленные энциклопедии – психологические, культурологические, педагогические и т.д. - дают свои определения этим понятиям, но расхождения между формулировками достаточно велики. Это говорит только о том, что тема гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд.

Между тем, перед человеком всегда стояла задача осмыслить свое жизненное предназначение, постичь природу мироздания и свое место в нем, понять, с какой задачей он пришел в этот мир. А поскольку человек развивается только внутри человеческого общества, то ко всем этим смыслам и задачам добавляется необходимость усвоить основные (общепринятые) моральные нормы и правила.

Культура и развитие, нравственное и Духовное, – это та необходимая ступень, которая ведет к гармонии всех составляющих человеческой личности. Ряд психологических энциклопедий рассматривает Духовность как «способность человека различать и выбирать истинные нравственные ценности и подчинять им свои поступки и поведение». И даже это, довольно узкое определение, только на первый взгляд кажется простым. «Выбрать истинные нравственные ценности» – это ключевой вопрос. От этого зависит судьба и человека, и общества. Но как выбрать эти истинные ценности, как им следовать? Как различить добро и зло, что понимать под счастьем, любовью, дружбой, что считать героизмом, и как все это соотнести с системой норм, нравов, правил? Ведь сегодня многие люди потеряли ориентиры, иначе не стоял бы так острый вопрос сохранения традиционных ценностей (например, Родовых) и возрождения Духовности.

В трудные времена на помощь всегда приходит проверенная веками традиция. Мы уже говорили, что большая часть современных педагогических концепций легко укладывается в традиционную славянскую систему, в которой культура и развитие, нравственное и Духовное воспитание – это ступени, ведущие к гармонии Тела, Души, Духа, Совести. Важно, чтобы развиты были все составляющие, причем, развивать их нужно все одновременно. Ведь если какая-то одна часть единого целого будет недоразвита (или, наоборот, опередит остальные), это нарушит гармонию, к которой стремится личность.

Весь жизненный уклад наших Предков был направлен на то, чтобы с самых ранних лет привить ребенку Любовь ко всему сущему, точнее, четыре вида Любви:

Любовь к Истине и Предкам (Изначальной Вере, Богам)

Любовь к Роду (в широком смысле – к человеку вообще, семье, детям, родовой традиции, своей второй половинке (обратите внимание, что наши Предки не выделяли любовь к противоположному полу в отдельный вид любви. И это все потому, что она не рассматривалась в отрыве от Рода, его продолжения и развития. То есть, мужчина любил в женщине, в первую очередь, мать своих детей (настоящих или будущих) и хранительницу родового очага, а женщина в мужчине - отца и главу Рода).
Любовь к Природе (всем ее формам, к проявлениям Жизни как таковой).
Любовь к Земле Предков (Родине, Отчизне, Державе).

Первая развивала Дух человека, вторая – Совесть, третья – Душу, четвертая – Тело. Конечно, это достаточно условная схема, ведь каждая из четырех составляющих влияла на всю энергоинформационную систему человека в целом. Схема отражает лишь степень этого влияния.

Культура и развитие, нравственное и Духовное совершенствование были тоже частью единого целого. Культура (Культ Ра) понималась как чистота в деяниях, речи, помыслах и взаимоотношениях, как свод этих «чистых и светлых» правил, поэтому и в человеке культивировались и развивались необходимые Духовные и нравственные качества, помогавшие этносу эффективно развиваться.

Древняя традиция славян строилась на том, что творчество и созидание – естественные свойства человека, но они проявляются по-разному, в зависимости от возраста, поэтому так важно вовремя направить эти созидательные потоки в нужное русло. Конечно, не менее важно вовремя прививать и нравственные устои. Но гармонично развитый человек в них, в принципе, уже не нуждается, поскольку он начинает жить в созидательном Труде, поступать по Совести, прислушиваясь к собственной Душе, стремясь постичь высоты Духа.

Источник