БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СИБИРИ (ЧАСТЬ-1) 

С Сибирью связаны многие исторические события, но они намеренно замалчиваются. Мы Вам расскажем, о том, как в Сибирских краях побывал Тимурмалик, преследуя Тохтамыша, а в поисках Гипербореи (Да`арии) шёл военным походом Александр Македонский, так и не сумев завоевать этот суровый край. А.С. Пушкин изучал древнюю историю Сибирских народов и своих Предков рода Пушкиных и Лукоморье в сказке описывается не случайно. Древний народ Сербы, в древности проживал в Сибири, а город Томск в древности носил название Грассионы, а после Грустины. В этих же краях родился - Зороастризм. Коренной народ Айны, проживающие в Японии, родом из Сибири и Амура, они и были изначально настоящими самураями, с Амура Айнами. Казачий атаман Ермак вовсе не погиб, а все казачество Руси, родом из Сибири. От Урала и до Приморья полно древних городов, имеются пирамиды и их развалины, найдено множество артефактов, А Петр I создал Сибирскую коллекцию золота скифов. Об этом всём и о многом другом, в наших следующих статьях. 

Нация, не знающая своей истории, лишена будущего. Отталкиваясь от этой известной сентенции, можно поставить такой вопрос: не оттого ли России выпала столь трудная судьба в закончившемся тысячелетии, что она так и не вспомнила, так и не узнала своей предшествующей многотысячелетней истории? 
Норманисты утверждают, что до призвания в новгородскую власть варяжского князя Рюрика, а церковные служители - до крещения русичей в Днепре и Волхове, - наши Предки "жили в лесу, якоже всякий зверь". А некоторые политики, придающие исключительное значение истории лишь своего народа, делали вывод, что Россия - это "колосс на глиняных ногах", поскольку не имеет опоры в веках и тысячелетиях и поэтому подлежит покорению и уничтожению. Желая покорить наш народ, они всякий раз получали отпор, не понимая, как могут побеждать эти "недочеловеки", а все потому, что опирались на ложные исторические представления. Но посмотрите, что писали о наших Предках ещё 400 лет назад. 

Книгу "Славянское царство", папский аббат МавроОрбини, написал аж в лЪто 7109 (1601) , где главный результат своих исторических исследований он сформулировал в начале книги. "Славянский народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Персиду; владел Азиею и Африкою; бился с Египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладел Моравиею, Шлёнскою землею, Чешскою, Польскою и берегами моря Балтийского, прошёл во Италию, где многое время воевал против римлян. По указанию Петра I, в 1722 году книга была переведена (с сокращениями) на русский язык с названием "Книга Историография початияимене, славы и расширения народа славянского...". 
Против книги ополчилась традиционная история, а следом за нею - католическая церковь. Издание немедленно было занесено в Индекс запрещенных книг и чудом избежало уничтожения. В России её издали только по прямому указанию Петра I, обуреваемого идеей перенести столицу Российской империи поближе к Скандинавии - к месту, откуда славяне, по мнению М.Орбини, вышли на завоевание Европы. Так появился Санкт-Петербург. Но МавроОрбини, когда писал книгу, ссылался на многочисленные источники, где описывали колыбель исхода праславян из страны «мрака и холода», покрытой снегами. Он ошибался, указав на страну Скандию, но на самом деле это была легендарная Гиперборея (Да`ария), откуда первый исход был в Антлань (Атлантиду), а позже второй - на территорию современной Сибири. 
Почти все утверждения Орбини об истории славян, подтверждаются и другими независимыми источниками, в частности древнескандинавскими географическими трактатами. 
В XIX веке были серьезные ученые, которые указывали на те же исторические факты, что и Орбини. К их числу относятся, например, известный историк А. Д. Чертков и известный философ, и ученый А.С. Хомяков. 
История умалчивает, каким образом наши Предки властвовали над всеми этими странами, что им не страшны были армии древнего Египта, Рима, Александра Македонского. Так же умалчивается история древней Сибири, а освоение её начинается с военных походов Ермака, хотя задолго до него русские купцы с Великого Новгорода, давно ходили на торг, налаженными торговыми путями с Сибирскими народами. Первые летописи относятся к лЪту 6540 (1032), когда они заплывали в Карское море. Также в летописях есть упоминание о торговом плавании в русский город, находящийся в устье Оби, когда новгородец Андрий привез оттуда груз пушнины. В книге Кызласова Л.Р. "Древние города Сибири", есть сведения, что русские купцы ещё в XII веке ходили торговать в Сибирь вплоть до Енисея, до городов Кыргызского каганата. С усилением власти московских князей мы можем узнать, что в лЪто 6973 (1465), состоялся военный поход московского воеводы Василия Скрыта в Югру, в лЪто6980(1472) - воеводы Федора Пестрого в Пермь, в лЪто 6991(1483) - крупный поход воевод Федора Курбского и Ивана Салтыкова-Травкина на Пелымское княжество. Они прошли до слияния с Обью Иртыша и наложили дань на всё население. Примеров множество, если до усиления Московии шёл мирный торг с русскими городами Сибири и её народами, то после, шло экономическое завоевание. Даже Томский ученый Галина Пелих отмечала о коренных русских жителях Сибири самарцах и чалдонах, а в летописях о походе Ермака они совсем не значатся, будто их и вовсе не было. 
Официальная наука не желает признавать факт проживания русского народа Сибири в до Ермаковские времена, кого угодно, но только не русского. 
Поэтому нетрудно предположить, что Россия и не находит своих исторических корней, что ищет их не там, где потеряла, а надо искать там, "где светло". Землю, граничащую с Богом, называли Светлой Русью - Земля Свята Расы. Мы упорно не замечаем Сибири, а между тем именно сибирская история русского народа способна заполнить вышеупомянутый разрыв между глубиной народной памяти и неглубинной писаной истории, поскольку следы пребывания русских в Сибири в доермаковы времена есть. 
Историки и народы многих стран на протяжении тысячелетий, называли наши народы по-разному. Одним из многих, самым известным именем с древних времен, наш народ называли скифами, саками, гуннами, сарматами, в научном обиходе принято называть славяно-ариями или как иногда их называют –«праславянами». Но какое бы имя не носил наш народ, он всегда проживал на одной и той же территории, известной нам сегодня, как Россия. 
С античных времён бытовало представление о варварских задворках ойкумены, к которым всегда относился такой медвежий угол, как Сибирь. 

ОЙКУМЕНА (Птицы Ариев) 
Здесь когда-то Люди Птицам говорили 
Да и Птицы говорили им в ответ 
Птицы всей Земли на их ладонях жили, 
И был мил и благодарен белый свет! 

И цветы Земли к ним головы склоняли! 
И к ногам ложился тёплый ветерок 
Почему тогда мы это потеряли, 
И ступили в пыль неведомых дорог? 

Нас ушли, нас разобщили, нас сместили! 
Нас споили, обманули, обрекли! 
Только Птицы наши место не забыли - 
Ойкумену на макушечке Земли! 

И что осень - собирались они в стаи! 
И летели там выращивать птенцов! 
Почему тогда мы это потеряли, 
Вдруг забыв про назидания отцов! 

Миновали эры, пересохли Леты 
И бояться стали Птицы наших рук! 
Но они не позабыли те заветы, 
И на Север шёл косяк, а не на Юг! 

На невиданных задворках Ойкумены, 
Клювом - в клюв, передавая Соль Земли! 
Птицы Ариев выращивали смену, 
И хранили эту Память как могли 

И теперь, мы будто бы не понимаем - 
Что за глупость? Для чего и этот крюк? 
Только Птицы каждый год, собравшись в стаи, 
Шли на Север, и не шли они на Юг 

А под заснеженным простором Ойкумены! 
В вечном сне лежат былого Короли 
Но птицы Ариев выращивают смену! 
Клювом - в клюв, передавая Соль Земли 

История Сибири в современном понимании историков - это история отсталости. По их мнению, сюда, конечно же, время от времени накатывали волны "развитых" цивилизаций, плескавшихся южнее степного мира. Этими волнами историки объясняют те или иные, попадающиеся в сибирских раскопах, шумерские, египетские, индоарийские, иранские, византийские, германские, финно-угорские и славянские археологические артефакты. 
Но давайте обратим внимание на чудом сохранившееся упоминание о нашей стране уДионисияПетавиусалЪто 7091-7160 (1583-1652), одного из основоположников современной хронологии: 
"Это огромная Империя, (несравнимая по величине ни с одной страной, кроме заморских владений короля Испании, которые она также превосходит, она объединена прочными связями, в то время как те очень разрознены) ширящаяся на 5400 миль с востока на запад, и на 3600 миль с севера на юг; поэтому её "Великий Хан" или "Император" имеет много царств и провинций в своем подчинении, содержащих великое множество хороших городов". 
Оригинальныйтекст (англ.): 
It is a great Empire, (not yielding to any other in largenesse of Countries, but to the King of Spain’s Dominions: whom also it exceeds, in that it is all united by some bond: whereas the other are very much disjoined) expanding 5400 miles from East to West, and 3600 form North to South;so that the great Cham or Emperour hereof, hath many great Realms and Provinces under him, containing a great number of good Towns. 
Таким видели и изображали на Западе Великого императора Сибирских монголов.

БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СИБИРИ (ЧАСТЬ-1).docx

БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СИБИРИ (ЧАСТЬ-2). РАССЕЛЕНИЕ 

За несколько тысяч лет до р. х. в землях срединной Азии и Сибири жил многолюдный, сильный, голубоглазый и белокурый народ, известный под различными именами. Китайцы звали их динлинами, греки - скифами и савроматами или сарматами. Византийцы называли этот народ гунами, Китайцы - хунами, частные имена которых суть - сабиры (савиры), угры, утургуры, кутургуры, оногуры, альтциагуры и проч. Гуннами (хунами) византийские писатели называли также восточных славян. Гаттерер причисляет к гунаммасагетов, саков, хоразов и древних жителей Хивы. Позже писатели стали именовать их арийцами. 

Славяно-Арийской империи не существовало никогда. Вместо неё была Страна Асов Родов Асов - Асия, затем Земля Свята Расы и Рассения и, наконец, Великая Тартария, то есть Русо-Арийская Держава или Русо-Арийская Ведическая Держава. О Великом Туране будет сказано ниже. 
Последней такой Державой была Великая Тартария с жившими там тартарами и родственными им народами русо-арийского происхождения. Она фактически прекратила своё существование после 1775 года, при Екатерине II. На старых картах указывается, что территория Тартарии делилась на три крупные части: Независимую Тартарию, Китайскую Тартарию и собственно Великую Тартарию (Сибирь), которая занимала центральную её часть. Эти три Тартарии и были мифическим «царством пресвитера Иоанна». Скорее всего, и Китайская, и Независимая Тартария были весями Великой, отличающимися довольно большой автономией. В более древние времена, объединение всех этих Тартарий под одной великой державой, народы, жившие за её пределами, называли эту страну Великим Тураном. Его центром была территория, от Оби до Енисея, а все царство простиралось от Центральной Монголии до Нижнего Дуная. 
По утверждению Л.Н.Гумилева, туранцы - это «арийцы, сохранившие верность древним богам», отсюда и зарождение новой религии из центра Сибири - Зороастризма. Туран, такое название они получили от слова "тура" - так древние обозначали кочевые скифо-сармато-сакские племена, занимавшиеся отгонным скотоводством. Их соплеменники, перешедшие к оседлому укладу, стали известны как динлиныТагарской культуры (жители Минусинской котловины), предки согдийцев Средней Азии (Таджикистан, Узбекистан) и прочие. Наши Предки, переселившиеся на современную территорию Узбекистана и Таджикистана с бассейна реки Оби, сохранили в своем языке священную для них реку. На таджикском языке Об - это вода, а один из Богов славяно-ариевВатан - в переводе с Таджикского - Родина. Это же понятие слова Ватан - Родина, присутствует в языках народов Дагестана и Татарстана. 
Считается, что к III веку до н. э. Красный Туран политически разделился на множество суверенных единиц: великоскифскую, савроматскую, скифо-апостатскую (прааланскую) и пр. В последующие годы дифференциация туранцев усилилась. Одни из перечисленных образований вскоре распались, но и появились новые: царские сарматы, языги, роксоланы, аланы, росии, кушаны, кангюевцы, росомоны и ряд других. 
С конца III века до н.э. на мировую арену выходят воинственные кочевники "хунны" (будущие гунны), которые под предводительством Модэ начинают свой исторический натиск на туранцев. 
Ниже мы видим реконструкцию по черепу гуннов, некоторая их часть приняла в себя монголоидную кровь, но себя они не делили на европейцев и азиатов, один язык, одно мировоззрение, выходцы из одного лона - из Сибири. 

В это время, в прарусскую цивилизацию усиленно начинает вливаться монголоидная кровь. Именно на этот период приходится закат Тагарской культуры (динлинов), располагавшейся на берегах Енисея. Так постепенно на этом месте появиться Кыргызский каганат. Начиная с X века древние кыргызы стали менять свою внешность и от рыжих и голубоглазых, на сегодняшний день практически уже никого не осталось, сохранилась только генетика. 
К середине I тысячелетия н.э. гунны берут под контроль Великую Степь и уже под предводительством Атиллы вторгаются в Европу. Постепенно в среде постгуннских племен на первое место выдвигается народность с чертами монголоидного типа под именем "тюрк", которой удается создать мощную кочевую империю и перенести свое название на весь будущий тюркоязычный мир. Изначально по вере тюрки были тенгрианцами и сохраняли руническое письмо, но под влиянием Зороастризма, взяли за основу воинское письмо Сибирских скифов, которое впоследствии преобразовалось в Согдийское (Авестийское), а после в арабское письмо. 
(Смотрите выложенный пост: "Золото скифов Сибири, Европы и Азии. История"). 

Тюрки приняли новую религию Ислам, и последователи этой религии, стали называться мусульманами. Часть наших народов и такие, например, как древние Булгары, заговорили на мусульманском языке. Поэтому на территории Нынешней России в те времена, до эпохи Романовых, на Руси присутствовало два бытовых языка - русский и тюркский, т.е. мусульманский. 

С течением времени в глазах оседлого населения того периода и будущих поколений произошла постепенная подмена носителя "туранского имени" с индоевропейцев на тюрков. Именно поэтому русские не являются "народом турецкой национальности", а исконная земля арийской расы - Красный Туран не имеет никакого отношения к Турции. А к историческому Турану и Туркестану имеет ровно в той мере, в которой, к примеру, современные арабы могут претендовать на Древний Египет. Тюрки тех времён, это тот же самый славянский народ, частью принявший монголоидную кровь, другую веру и заговоривший на священном языке Корана. 
В конце XIII века Мусульманство стало распространяться в Золотой Орде. Многие Ордынские казаки, как и Булгары, приняли новую веру, изменив ведическому мировоззрению. У бывших православных казаков появились новые имена: Собырь, Сулейман, Бара, Батур, Бандар, Булю, Долмат, Тулай, Кочу, Камар, Кибир, Мусат, Мелик,Кулак, Шибан и т.п. Но когда их правнуки возвращались в родное лоно, то прежние имена славянизировались в фамилии: Собырев, Селима, Барабаша, Батырев, Бандарев, Булюбаша, Долматов, Тулаев, Кочубей, Камаров, Кибирев, Мусатов, Мелихов, Кулаков, Шибанов и др. Появились казачьи прозвища:Туроверовы, Туркины, Татариновы. К примеру, Богдан Хмельницкий происходил из рода казаков-магометан, но магометанин - это невежественное обращение к мусульманину. Если в Европейской части Руси люди частенько перебегали от одной веры к другой и обратно, переходя иногда в противостояние, то в Сибири все верования мирно уживались друг с другом, это было наследие Ведической культуры, которая призывала к веротерпимости. 
В этом случае получается, что политический и культурный центр оказывается не в Европе, а в центре Азии (Асии), т.е. Сибири и поэтому мы сталкиваемся с неведомой страной, о которой почти ничего не знаем, но которая оставила после себя так много следов. Взять хотя бы древний город Аркаим и аналогичные ему археологические находки. Города и укреплённые поселения аркаимского типа в настоящий момент обнаружены на значительной площади, охватывающей от Урала, бассейна Оби, Иртыша, юг Челябинской области, юго-восток Башкортостана, восток Оренбургской области и север Казахстана. Их возраст примерно 3,8-4 тысячи лет. Эти поселения образуют комплекс, называемый "Страна городов". 
Вот этой Страной городов и являлась Светлая Русь, Земля Свята Расы, или попросту говоря - Сибирь. 
Учёным не выгодно признавать факт проживания ариев за Уралом, ведь белые люди попросту не могли жить в Сибири так давно и по их понятиям они пришли туда из Европы, и в гораздо более позднее время. Если же признать обратное, то придётся пересматривать всю современную историю, а в этом не заинтересованы ни учёные историки, ни христиане-священники - помните, история основана на Библейском синопсисе? Да, и зачем теперь поднимать вопросы, касающиеся Рассении, Тартарии, ведизма, ариев, русов и русинов, когда столько сделано для того, чтобы уничтожить любые упоминания о них. 

Сегодня мы видим, как на примере наших родственных народов, на Западе и особенно Украины, идёт переписывание, изменение истории. На этом основании идёт стравливание народов и завоевание этих территорий, а поэтому мы как никогда заинтересованы в восстановлении и правдивости своей истории. Официально наука не хочет признавать даже письменности до крещения Руси, отрицает Велесову книгу, Боянов гимн, Славяно-Арийские Веды, которые делятся на три основные группы: "сантии, харатьи, волхвари", и т.д. Вся наша история, не вписывающаяся в доктрину Запада, у нас называется мифологией. Но давайте взглянем на другие источники, которые наши Предки оставили в других странах, кто мы и откуда. 
В "Ригведе" (собрании гимнов, первом известном источнике древнеиндийской истории) описана Северная страна, откуда пришли арии: полярная ночь, северное сияние, созвездие "Большой Медведицы", ледяной и снежный покров - т.е. описывается типично зимняя обстановка в северных широтах Евразии. 
В "Авесте", созданной предками таджиков и афганцев в VII-VI веках до н.э., и ставшим сборником священных книг древнеиранской религии, излагаются факты, близкие по содержанию "Ригведе". Описана Полярная звезда, восходящая над водами Северного моря. Повествуется, что Родина ариев была светлой и прекрасной, но "...злой демон наслал на неё холод и снег, которые стали поражать её ежегодно на 10 месяцев. Солнце стало восходить один раз, а сам год превратился в одну ночь и в один день, настало 300 зим и стало тесно людям и скоту". Арии были вынуждены покинуть свою землю. 
"Ригведа" свидетельствует о том, что Арии имели три сословия: жрецов, воинов и ремесленников. Вот эти древние воины и были прообразом наших казаков, асов, ас-саков, касакков, откуда и получила свое название территория, где они проживали, Асия, а после Азия. Но в английском языке Асия так и осталась. 

БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СИБИРИ (ЧАСТЬ-3). 

На территории Сибири, от Урала и до Приморья, полно древних городов и их развалины. Одни уже открыты, другие ещё ждут своего открытия. Есть города времён Троянской войны, времён небытия Египта и Шумера. Впервые в истории отечественной науки обнаружены стены, выложенные гигантскими блоками весом от 2-х до 4-х тысяч тонн и даже больше! 
В Сибири сейчас находят множество постоянных селений и первогородов по типу Аркаима и не только. 
Этим занимаются специалисты, исследующие историю древних городов Сибири, один из них екатеринбуржец В.А. Борзунов. Опираясь на работы Е.М. Берс 50-60-х годов, ему удалось установить "новый, самый северный на земном шаре ареал распространения укрепленных жилищ, который охватывал лесные районы Зауралья и Западной Сибири между 56 и 64 градусом с.ш. и 60 и 76 восточной долготы. Вероятно, этот ареал был шире и включал Томско-НарымскоеПриобье с прилегающими к нему таежными территориями. Составляющие его памятники (более 70) датируются в пределах последних пяти с половиной тысяч лет. Некоторые строения представляли из себя мощное бревенчатое одно - или двухэтажное жилое сооружение, площадью от 60 до 600 (в среднем около 270) кв. м. 
Среди памятников этого типа В.А. Борзунов выделил городище Амня I (обнаруженное на левом притоке р. Казым, впадающей в свою очередь в р. Обь справа), которое функционировало в последней трети IV - первой трети III тыс. до н.э.. Городище Амня I, - пишет он, - образец "древнейшего памятника первого варианта, являющегося самым северным неолитическим городищем мира". Кроме того, автор утверждает, что такой специфический тип поселения в урало-сибирском районе и вообще в Сибири зародился совершенно независимо от внешнего мира и что "впервые в мировой практике создателями оборонительных сооружений стали общества с присваивающими отраслями экономики". В другой своей работе В.А. Борзунов верно характеризует обитателей особо укрепленных жилищ как "оседлых лесных охотников". Следовательно, можно сделать вывод, что аборигенное население даже таёжной Сибири ещё в неолитическую эпоху прогрессировало несравненно быстрее, чем население Восточной Европы. 
Тысячи лет назад в Сибирских городах кипела жизнь. 
Например, самой яркой культурой эпохи развитой бронзы была самусьская культура, названная по пос. Самусь Томской области, где в 1954 г. В.И. Матющенко было открыто поселение, впоследствии, получившее мировую известность. 

Время существования Самусьской культуры - 17-13 века до н.э. Чем же знаменита эта культура? Во-первых, крупным бронзолитейным центром. Так на поселении Самусь IV были найдены фрагменты более 40 литейных форм. В них отливали бронзовые копья, кельты, ножи, шилья, проколки и другой инвентарь. 
Во-вторых, культура знаменита интересными культовыми сосудами. Одни из них украшены головками животных по краю сосуда, другие изображением человека. На донцах таких сосудов часто нанесены знаки солнца в виде квадратов, крестов или окружностей. 
Погребения самусьских литейщиков, отмеченные наличием большого числа бронзовых художественных отливок, идентичны погребениям турбинской культуры (Приуралье, р. Кама, Пермь Великая). В Прикамье горнорудное и бронзо-литейное производство находилось на такой же стадии развития. Самусьские и турбинские бронзовые предметы имеют поразительное сходство с вещами из Бородинского клада (Одесская обл.), Сейминского могильника (Нижняя Ока) и многих других памятников. Этот удивительный факт свидетельствует о существовании уже в бронзовом веке единой самусьско - турбино - сейминской общности на огромной территории Восточной Европы и Западной Сибири - на территории всей Евросибири. 
Материалы уникального археологического памятника поселение Самусь IV представляют огромную историческую и культурную ценность. Коллекция впечатляет не только своим объемом (6 300 единиц хранения), сколько своеобразием находок. 

Хотелось бы отметить значение находок, обнаруженных в Северске (близ Томска, Парусинка). В скоплении бивней мамонтов, на одном из них были изображены мамонт, двугорбый верблюд, благородный олень, люди. Кроме того, здесь же были нанесены изображения солярных символов (свастики). Находки, датируемые 20 тысячелетием до нашей эры, выполненные в "многообразном" стиле очень редки в мировой практике, на территории Томской области они присутствуют. Эти памятники имеют общемировое значение. 
Керамический сосуд, г. Северск 

Бронзовая бляха_г. Северск 
Детали конской упряжи_г. Северск 

Скульптура, Самусь, Северск 
Вы можете посетить Археологическую коллекцию музея г. Северска, который насчитывает более 90 000 единиц хранения и входит в число трех лучших собраний археологических древностей на территории Томской области. 
Также открыты памятники так называемой петровско-синташтинской культуры (XVII-XVI вв. до н.э.), исследуемых с конца 60-х годов в междуречье Тобола и Ишима. С этой культурой связано появление настоящих первогородов, обнесенных замкнутой линией укреплений из глиняных валов, с деревянными палисадами и рвами, проходящими между внешним и внутренним валами. Глубина рвов от 1,5 до 2,5 м при ширине до 3,5 м. Чаще всего система валов и рвов образует прямоугольную крепость, внутри которой расположена основная жилая площадка. Второй вид - укрепленные поселения на естественно укрепленных речных мысах. Но и мысовые городки прикрывались прямыми или слегка изогнутыми в плане отрезками валов и рвов. Их жилая площадь составляла от 10 до 30 тыс. кв. м. В строительстве использовался древний кирпич, например небольшие печи с полусферическим сводом, сделанные из отлично обожжённых кирпичиков. В других случаях форма ранних кирпичиков невыработанная - преимущественно четырёхгранная, но встречаются трёх и пятигранные 
кирпичи. 

Здесь была изобретена колесница (самые ранние находки - в Кривом Озере, в Челябинской области и на Верхнем Тоболе - 2000 г. до н.э.). Пользуясь этим грозным оружием, часть ариев ушла отсюда на юг - на завоевание Персии, Индии и других стран. Та же часть, которая осталась в евразийских степях, позднее была поглощена тюрко-монгольскими племенами, выходцами с территорий современной Монголии и Северного Китая. 
Известно также, что появление на территории Индии русской гаплогруппы R1a1 около 4000 лет назад, сопровождалось гибелью развитой местной цивилизации, которую археологи по месту первых раскопок назвали хараппской. Перед своим исчезновением этот народ, имевший многолюдные по тем временам города в долинах Инда и Ганга, принялся строить оборонительные укрепления, чего раньше никогда не делал. Однако укрепления видимо не помогли и хараппский период индийской истории, сменился арийским, а его жители заговорили на прарусском языке, известный нам сегодня как санскрит. 
В третьей четверти бурного 2-го тысячелетия до н. э. почти одновременно (по археологическим меркам) с походами воинов-литейщиков на запад, начинается массовое перемещение европеоидного населения в восточном направлении. Оно происходит несколько южнее - по открытым степным и лесостепным пространствам Сибири - и связывается с появлением на исторической арене скотоводческих племен андроновской культуры. Это название они получили по месту нахождения оставленных ими на этой территории памятников - у села АндроновоУжурского района г. Ачинска (Красноярский край). 
Как и предыдущая Самусьская культура, Андроновская общность имела огромную территорию распространения; границы «андроновской империи» находились от Енисея, Алтая на востоке до Южного Поволжья и Урала на западе, от границы тайги (в то время северней р. Васюган) на севере до Тянь-Шаня, Памира и Амударьи на юге. 

Андроновцев, представлявших собой союз многочисленных родственных европеоидных племен, можно определить как культурно-историческую общность. Они умели разводить породистых белоногих овец, быков-тяжеловозов и прекрасных коней - стремительных и выносливых. Пришельцев принято связывать с древними ариями, часть которых вторглась в Индию и заложила там основы новой цивилизации. Веды зафиксировали их древнейшие гимны и заговоры. 

Здесь древние арии также строили колодцы, погреба, канализационные ливневые стоки. 
Храмовый комплекс Синташта, куда входят один большой и много маленьких курганов детально изучен в советский период. На этой основе археологами написано несколько книг, множество статей. Средний возраст комплекса 4000 лет. Общепринятое научное мнение, что это был именно храмовый комплекс Арийских племен, своего рода культурная столица. Учитывая, что возраст и городища и курганов превосходит Аркаимские находки, можно сделать вывод, что храмовый комплекс здесь появился, возможно, за 100-200 лет до строительства Аркаима. Размеры Синташтинского городища вполовину превосходят Аркаим. Предположительно, что город и храмовый комплекс Синташта жили все время периода «Страны городов», значит не менее 300 лет. БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СИБИРИ (ЧАСТЬ-3).docx

Источник