Еще немного "исходников", которые попались мне в руки. Текст речи скифского посла, представшего перед станом Александра Македонского. Посол предупреждает Александра, чтоб тот не пытался нападать на вольные скифские степи.
С издания 1805 г. Фото с оригинала.
Пьянствующий
народ слабоволен, пассивен, он проклинает свою долю, но мирится с нею, у
него нет выдержки в борьбе за свои права. Пьянство, следовательно,
ведет к застою; оно враг прогресса и благодетельных реформ.
Укоренившиеся питейные обычаи, влияние примера пьющих, лёгкая
доступность опьяняющих напитков, нарастающий паралич воли даже от
умеренной выпивки, все эти условия создают заколдованный круг и
способствуют росту алкоголизации населения вширь и вглубь; захватываются
слабовольные, легкомысленные, уступчивые люди, втягивается в пьянство
склонная к подражательности молодежь. Не даром говорят об алкогольной «заразе»...
Уже
давно не секрет, что «татаро-монгольского ига» не было, и никакие
татары с монголами Русь не покоряли. Но кто и для чего сфальсифицировал
историю? Что было спрятано за татаро-монгольским игом? Кровавая
христианизация Руси...
Почти век истек с того момента, когда у кормила русского государства
поднялась величественная фигура выдающегося русского государственного
деятеля, инициатора аграрной реформы и коренных изменений в
государственном устройстве Российской Империи Петра Аркадьевича
Столыпина. Став премьер-министром России и оставаясь на этом посту в
течение пяти лет, Столыпин все свои знания, труд, волю, – всю свою жизнь
положил на алтарь служения Богу, Царю и Отечеству. Истек почти целый
век, и не родился еще в России человек, способный взять власть в свои
руки и распорядиться ею так, как это сделал Столыпин.
В славянском фольклоре и в индоарийских Ригведе и
Атхарваведе, сохранились образы Солнца и его спутниц - Зорь. Эти образы
восходят к древним представлениям - от первоначальных фетишистских
(Солнце в виде кольца, колеса) до позднейших антропоморфных. Наряду с
фольклорными и литературными источниками, сохранились также славянские и
индоарийские изображения Солнца и Зорь.
Первое издание Соборного уложения царя Алексея
Михайловича 1648-49 гг. — кодекса законов русского государства,
принятого Земским собором 1648—49 гг. С тех пор термин «уложение» вошел в
постоянное употребление и сохранился в русской кодификации до
Октябрьской революции 1917 г. «Уложение» — старинный синоним понятия
«кодекс», подразумевающий не только систематизацию законодательных
статей (свод), но и законодательство страны в целом. Уложение составляла
специальная комиссия, собранная по указу царя Алексея Михайловича,
церковного собора и думы.
Издание
содержит полный перевод лучшего по данной теме за всю историю мировой
этнографии труда Томаса Уилсона «Свастика», где американский учёный
обобщил всё известное об этом символе к концу XIX века. Само собой,
нельзя было не разобрать историю свастики в ушедшем XX веке. Что и было
сделано А. Москвиным, переводчиком труда Уилсона, уже в его собственной
работе «Крест без распятого». В конце концов, поддерживается версия, что
свастика - древний солярный символ.
В работе рассматривается лексика цветообозначений в
древнерусском литературном языке соотносительно с некоторыми фактами
других славянских языков и в сопоставлении с современным русским
литературным языком и данными русских народных говоров" В книге
рассматривается история обозначения белого, черного, красного (рудой,
румяный, рдяный, червленый, красный), синего (синий, голубой,
лазоревый,), коричневого (смуглый, бурый, коричневый), оранжевого
(рудожелтый, жаркой, оранжевый), фиолетового (фиолетовый, лиловый)
цветов. Начиная от этимологии и кончая употреблением этих цветов в
русских литературных памятниках XI-XVII веках.
Несмотря на то, что ещё в мае текущего года был издан Указ Президента
РФ Д. А. Медведева о противодействии попыткам фальсификации истории в
ущерб интересам России, мы вынуждены констатировать, что сей документ, к
сожалению, на некоторых лиц, не возымел должного воздействия. Лиц,
которые длительное время занимались одним и тем же гнусным делом —
подделкой нашей родной русской истории, разрушающей нашу самобытность,
самосознание и мироощущение.
